学子可怜生，远来参老子。
仁智若为谈，指似秋山水。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《寄题朱元晦武夷精舍十二仁智堂》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
学子可怜生，远来参老子。
仁智若为谈，指似秋山水。
诗意：
这首诗词是杨万里寄给朱元晦的，朱元晦是一位在武夷山修行的高僧。诗人表达了对学子们的关切和思考。他认为学子们的生活是可怜的，因为他们远道而来，只为向朱元晦请教。诗人提到了"仁智"，这是指朱元晦所在的精舍的名字，也是指朱元晦本人的德行和智慧。诗人认为，仁慈和智慧就像谈论一样，指引着学子们，就像秋天的山水一样美丽。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对学子们的关切和思考。诗人通过"学子可怜生"这句话，表达了对学子们辛苦求学的同情之情。他们远道而来，为了向朱元晦请教，这种追求知识的精神令人敬佩。诗人通过"仁智若为谈，指似秋山水"这句话，将朱元晦的仁慈和智慧比喻为美丽的秋山水，形象地描绘了朱元晦的德行和智慧对学子们的指引和启迪。
整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对学子们的关切和对朱元晦的赞美。通过对仁慈和智慧的描绘，诗人传达了对学子们追求知识的鼓励和对朱元晦的敬仰之情。这首诗词展示了杨万里细腻的情感和对人性的思考，同时也展示了他对自然景色的独特感悟。
物态欣欣换旧年，收灯城市却萧然。风光欲到冰霜树，日月初回雨露天。近水远山情脉脉，碧云芳草思绵绵。酬春欲办千缸酒，洒扫花前作醉眠。
高高孤顶雪蒙蒙，劫外行藏路不通。半夜岭梅消息转，不关春色暗香浓。
延步爱清晨，空山日照春。蜜房那有主，石室自无邻。泉急鱼依藻，花繁鸟近人。谁言失徒侣，唯与老相亲。
凤凰览德辉，远引不待遣。鷾鸸恋庭宇，倏忽来千转。那将坐井蛙，而比谈天衍。蠹鱼著文字，槁死犹遭卷。老牛疲耕作，见月亦妄喘。东坡方三问，南禅已五反。老人但目击，侍者方足茧。最后六虫篇，深寄恨语浅。
浅浅妆成淡淡梅。见梅忆着傍妆台。书无鸿雁如何寄，肠断摧归作么回。千种恨，百般猜。为伊怀抱几时开。可堪江上风头恶，不放朝云入梦来。
故里无书问远游，他乡萍梗漫淹留。盲风怪雨蛟龙喜，荒楚寒芜燕雀愁。天上古今星北拱，人间日夜水东流。谁能走报西王母，乞与还丹驻黑头。