人情安逸或骄惛，君子操修有本原。
结宇近同间燕处，题颜深警圣贤言。
游心最乐群书富，寓目无穷百卉繁。
治世右文风教洽，彬彬儒雅遍宗藩。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《寄题宗室世泽太博修性斋》是苏颂在宋代创作的一首诗词。这首诗词通过描述人情的安逸或骄惛，表达了君子应当持守修身的本原。诗中描绘了宇宙的广阔与燕子的自由飞翔，以及对圣贤言论的敬重。作者在群书富足的阅读中找到内心最大的乐趣，同时在世界的各个角落欣赏着百花盛开的美景。这样的治世下，文风和教化得到了适当的调和，儒雅之风遍及各个宗藩，彬彬有礼的氛围无处不在。
译文：
我寄题给宗室的世泽太博修性斋，
人们的情感时而安逸，时而骄傲自满，
但君子应当牢记修身之本。
天地间的结构近似，燕子自由地穿梭其间，
我题写的颜色深沉，启发智者圣贤的言论。
阅读无数书籍是我内心最大的乐趣，
凝视四处无穷无尽的花草繁茂景象。
在这样的治世中，文风和教育相得益彰，
儒雅的气息遍布各个宗藩。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了人情和修身的关系，表达了作者对修身本原的思考。通过对宇宙和燕子的描绘，以及对圣贤言论的引用，作者展示了自然界的和谐与智者的启迪。诗中展现了作者对知识的渴求和阅读的乐趣，以及对大自然生机勃勃景象的赞美。作者通过描述治世中文风和教化的和谐，表达了对儒雅气息的追求和期待。整首诗词流畅自然，意境深远，呈现了一种宁静而高尚的心境，鼓励人们在安逸与骄惛之间保持修身自律的品质。
人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿
孤城度日宛如年，赖有吾人慰眼前。把酒论文方累月，扬鞭别我遽朝天。长才合赴风云会，新渥行沾雨露边。帝里故人如见问，为言衰悴愈皤然。
寂寂秋烟锁碧湾，往年此地有禅关。不神移入龙宫去，一夜风雷吼万山。
子元才望未专城，玉面醪敷且细倾。宠辱尽捐身外事，醺酣聊乐圣之清。分甘亦复怜吾老，饮湿终惭不自营。归去须君传此法，秫田百亩便平生。
十年鳌禁谪仙人。冰骨冷无尘。紫诏十行宽大，白麻三代温淳。天开寿域，人逢寿日，小小阳春。要见神姿难老，六峰多少松筠。
湾头登小艓。惯风生衣香，水湔裙褶。待到重门，纵教携玉腕，尚羞红颊。月姊窥侬，也劝饮深杯稠叠。织女机边，一线秋河，夜凉人涉。早是含情迎接。怕峡雨他山，易沾桃叶。第一相思，是床东袜刬，暗尘潜蹑。旧事凄凉，化梦里双飞蝴蝶。剩有轻绡十幅，曾围秀靥。