海上求仙客，三山望几时。
焚香宿华顶，裛露采灵芝。
屡蹑莓苔滑，将寻汗漫期。
倘因松子去，长与世人辞。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
寄天台道士
海上求仙客，三山望几时。
焚香宿华顶，裛露采灵芝。
屡蹑莓苔滑，将寻汗漫期。
倘因松子去，长与世人辞。
中文译文：
给天台道士寄语
海上来求仙的客人啊，什么时候能看到三山？
烧香夜宿华岳顶，穿着薄衣采摘仙草。
多次在莓苔上滑倒，还想着什么时候能找到汉漫期。
如果因为我不幸去世，就要与世人再见了。
诗意：
这首诗所展现出的是诗人孟浩然对仙境的向往和探寻。诗人以一个求仙客人的身份，希望能够在海上寻找到仙境中的三山。他描述了自己在华岳顶上焚香夜宿的情景，并裛露（采摘）了神秘的灵芝（仙草）。但是在寻找的过程中，他多次在莓苔上滑倒，显示了探寻仙境的艰难与困苦。最后，诗人表达了对自己遭遇不幸去世的担忧，称如果真的如此，就要与世人永别。
赏析：
这首诗以一种简洁明快的方式展现了人们对于仙境的向往和追求。诗中描绘了一个寻求仙境的人，他在海上漂泊，焚香梦寐于华岳顶，希望能够触摸到仙境的美丽与神秘。然而，他的探寻并不顺利，多次在莓苔上滑倒，暗示了仙境的艰难和不可捕捉性。最后，诗人表达了对自己去世的恐惧，希望能够与世人永别，并长久地与仙境相伴。整首诗抒发了一种灵魂的追求与坚持，以及对于人生命运的思考和担忧。
风舟挽晴江，载客日夜行。身远心在家，腹肠何由平。未知所到期，先计还归程。时寻别时语，涕泪下纵横。仰观风中云，下视水上萍。共在天地间，可无同飘零。泻此樽中酒，美鱼其饮羹。虽饱不厌饥，强醉终自醒。笑言虽在远，音问犹有形。愿因东南风，时寄西北声。
桃李无言一径深。客愁春恨莫相寻。看花酌酒且开襟。白雪浩歌真快意，朱弦未绝有知音。月明千里故人心。
雄屏口分寄，珍祠倏再临。翚飞丛宇峻，龙濩伏渊深。蘋藻罗清荐，金匏合雅音。风旌翻凤蜺，晨炷燎榆沉。麝墨披新刻，尘签认旧吟。乐游情未足，残照下西岑。
田水颇胜师，寺梅若可妻。新月似小女，一弯向人低。平生寡师法，开径自出蹊。擘我妻女去，酷哉此别离。老饥方驱后，津梁忽已疲。行迈殊未歇，且拚骨与皮。下山如相送，青青势向西。
西庵松竹深，薄暮更微雨。山禽不畏人，嘲哳方对语。而余倦宦者，罢日今可数。京邑夙所怀，其如恶尘土。行复念斯游，回头怅何许。
天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。