诸生归去暮庭空。
塔下游观倚瘦筇。
千尺宝轮擎海月，七层金铎语天风。
升堂尽可同僧饭，持钵何须听寺钟。
黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气爲诗文”。以游幕和教馆爲生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十余。晚年曾自编其诗爲《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错譌空缺，而底本多出校本诗十余首。
《寄王爱梅》是宋代黄庚创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
诸生归去暮庭空。
塔下游观倚瘦筇。
千尺宝轮擎海月，
七层金铎语天风。
升堂尽可同僧饭，
持钵何须听寺钟。
诗意：
这首诗词描绘了一个寂静而宁谧的场景，描述了诗人的情感和对生活的思考。诗人通过描写庭院的寂静和空虚，表达了诸生离去后的孤寂感。塔下的游人依靠着瘦弱的竹竿，静静地观赏着宝轮高挂天空和金铎随风悠扬的声音。诗人通过这些景物的描绘，展示了自然与人文的和谐与美好。
赏析：
《寄王爱梅》这首诗词以简洁清新的语言展现了寂静与宁静的美感。首句“诸生归去暮庭空”，通过“归去暮庭空”一句表达了人物离去后的寂寞与空虚，给人以深深的思索。接着，诗人描绘了塔下游观的景象，以“塔下游观倚瘦筇”表现出游人静静地依靠着瘦竹竿，凝望着高挂天空的宝轮和随风而鸣的金铎，使整个场景更加生动，令人感受到一种平和与宁静。
诗中的“升堂尽可同僧饭，持钵何须听寺钟”表达了诗人对修行与心灵自由的追求。诗人认为，无论是在庙堂还是在僧舍，人们都可以一同用餐，而无需被寺庙的钟声所束缚。这种思想反映了诗人追求自由、超越世俗的精神追求，以及对人生意义的思考。
整首诗词以简约的笔法，表达了对自然、静谧和自由的向往。通过对寂静景象的描绘，诗人传达了对人生境遇的思考和对内心平静与自由的追求，展示了宋代文人的心灵世界和审美情趣。
说得一尺，行得一尺。身非肉团，心如墙壁。用光眉十方，照世眼双碧。诸尘三昧兮在我自然，万像森罗兮与渠平出。
默默守柴荆，人间事颇更。病方知养性，贫始欲谋生。尚有狂奴态，元无老婢声。迩来尘虑尽，勿怪小诗清。
机忘室亦空，静与沃洲同。唯有半庭竹，能生竟日风。思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。
庭竹森疏玉质寒，色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪，斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀栾。此君引凤为龙日，耸节稍云直上看。
早日羁游所，春风送客归。柳花还漠漠，江燕正飞飞。歌舞知谁在，宾僚逐使非。宋亭池水绿，莫忘蹋芳菲。
天嫌物兼美，而使密云藏。已向石屏见，何须照席光。