周田且谓曾占易，商野何尝识梦书。
假使二君无感召，不成终老在樵渔。
华岳（？～一二二一），字子西，号翠微，贵池（今属安徽）人。宁宗开禧元年（一二○五）韩侂胄当国，岳以武学生上书请诛韩侂胄、苏师旦等，下大理狱，监管建宁。侂胄诛，放还。嘉定十年（一二一七）復入学登第，爲殿前司官属。十四年，谋去丞相史弥远，下临安狱，杖死。有《翠微南征录》十一卷，其中诗十卷。《宋史》卷四五五有传。 华岳诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《四部丛刊》影印旧抄本（简称抄本），并酌采抄本书末所附近人张元济所作校勘记（简称张校）。新辑集外诗附于卷末。
《寄王五四将仕》是一首宋代的诗词，由作者华岳创作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
周田曾说过自己占卜过易经的事情，
商野从来没有听说过梦中出现过文字。
如果两位士人没有被天命召唤，
就无法成就终老的樵渔生活。
诗意：
这首诗词表达了华岳对士人命运和人生的思考。周田和商野象征着士人的身份和学识，而易经和梦书则代表着命运和启示。华岳通过对两位士人的比较，表达了命运的不可预测性和人生的无常性。他认为，即使是有学识、有才华的士人，也无法掌控自己的命运，如果没有得到天命的召唤，他们将无法实现自己的志向，只能过着平庸的生活。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了士人的命运之谜。作者通过对周田和商野的对比，传达了一个重要的观念：人的命运往往是超出个人能力和努力所能掌控的。华岳以易经和梦书作为象征，突出了命运和启示的力量，强调了命运对于个人人生的决定性作用。
诗词中的“终老在樵渔”一句，形象地表达了士人无法实现自己志向的遗憾和无奈。樵渔生活代表着平凡、庸俗的生活，与士人的追求和理想形成鲜明对比。这种对比进一步强化了诗词中的命运观念，让读者对人生的无常和命运的力量有所感悟。
华岳以简练的语言和明确的意象，让诗词的意义深入人心。他通过对士人命运的思考，引发了读者对个人命运和人生意义的思考。整首诗词虽然字数不多，但通过精练的表达和意象的运用，传递出了深刻的思想和情感，展示了宋代士人的内心世界和对人生的思索。
江渎池头烂醉归，青旗日晚插城扉。正驰玉勒冲红雨，又挟金丸伺翠衣。老境渐侵欢意尽，旧游欲说故人稀。凭高三叹君知否，倦鷁无风亦退飞。
归未卜。频倒金驱纤玉。明月绡窗停剪烛。搦愁题蠹绿。秋水娟娟鱼目。腰素几分销缩。接得云笺无意读。雕鞍何处宿。
未挂丹题雁塔中，重来溪上觅筠翁。相期老眼横遥碧，莫着征衫走软红。得失漫嗟蝉翼重，才名合见马群空。三年小度惊人手，未信朱衣也不公。
何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。
逝者如斯书夜长，会心能使百忧忘。生前身后浑如此，丝竹之音孔子堂。
身即林园不世功，喜惊今乃有人同。规模内相雄文里，景物时贤杂咏中。前辈风流何敢似，后来评论想能公。谁曾寤寐声形隔，真乐从兹触处通。