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《寄谢三城太守韩子华舍人》

洛阳自为都,二千有余年。
举步图籍中,开目今古间。
西北岌宫殿,东南倾山川。
照人伊洛清,迎门嵩少寒。
水竹最佳处,履道之南偏。
下有幽人室,一径通柴关。
蓬蒿隐其居,藜藿品其飡。
上亲下妻子,厚薄随其缘。
人虽不堪忧,已亦不改安。
阅史悟兴亡,深经得根源。
有客谓予曰,子独不通权。
清朝能用才,圣主正求贤。
道德与仁义,不徒为空言。
功业贵及时,何不求美官。
上食天子禄,下拯苍生残。
通衢张大第,负郭广良田。
朱门烂金紫,青楼繁管弦。
外厩列肥骏,后庭罗纤妍。
入则坐虚堂,出则乘华轩。
冠剑何烨烨,气体自舒闲。
高谈天下事,广坐生晴烟。
人莫敢仰视,屏息候其颜。
此所谓男子,志可得而观。
又何必自苦,形容若枯{左鱼右亶}。
道古人行事,拾前世遗编。
而临水一沟,而爱竹数竿。
此所谓匹夫,节何足而攀。
予敢对客曰,事有难其诠。
身非好敝{左纟右昷},口非恶珍膻。
岂不知系匏,而固辞执鞭。
盖惧观朵颐,敢忘贲丘园。
深极有层波,峻极有层巅。
履之若平地,此非人所艰。
贫贱人所苦,富贵人所迁。
处之若无事,此诚人所难。
进行已之道,退养已之全。
既未之易地,胡为乎不坚。
敢谓客之说,曾无所取焉。
猗嗟乎玉兮,产之于荆山。
和氏虽云知,楚国未为然。
污隆道屈伸,进退时后先。
苟不循此理,玉毁谁之愆。
道之未行兮,其命也在天。
近日游三城,薄言尚盘恒。
当世之名卿,加等为之延。
或清夜论道,或后池漾船。
数夕文酒会,有无涯之欢。
十月初寒外,万叶清霜前。
归来到环堵,竹窗晴醉眠。
仰谢君子知,代书成此篇。

作者介绍

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉祐七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。

作品评述

洛阳为自己都,二千年有余。
举步图书中,睁开眼睛古今之间。
西北岌宫殿,东南倾山川。
照人伊洛清,迎门嵩山寒。
水竹林最佳处,履道的南偏。
下面有隐士室,一经通柴关。
蓬蒿隐瞒他的居,吃的餐品。
皇上亲自下妻子儿女,厚薄随其缘。
人虽不堪忧虑,自己也不改安。
阅史悟兴亡,深经找到根源。
有客人对我说,你难道不通行权。
清朝能用人才,圣明的君主正寻求贤才。
道德和仁义,不仅仅是空谈。
功业贵及时,为什么不去美官。
上吃天子禄,下拯救苍生残。
街道张大宅,近郊广良田。
朱门腐烂金紫,青楼管弦繁。
外厩列肥骏马,后宫罗苗条。
入则坐在空堂,出则乘华轩。
冠剑又闪烁,气体从悠闲。
畅谈天下的事,广坐生晴烟。
人不敢抬头看,屏息等候他的脸。
这就是男人,志可以看得。
又何必自寻烦恼,形容如枯{左鱼右直}。
道古人事迹,拾前世遗编。
而临一条沟,而爱竹数竿。
这就是普通人,节有什么值得而攀登。
我不敢回答客人说,事有难的诠释。
本身不是好我们{左右昷}纰漏,人不是坏珍膻。
难道不知道系杯,而坚决推辞执马鞭。
是怕看朵颐,忘记贲家园。
深极有层波,高峻有层顶。
鞋的如平地,这不是人的艰难。
贫贱的人的痛苦,富贵人家所迁。
处的像没有什么事,这是人们难以。
进行自己的路,培养自己的全退。
既不的易地,胡为乎不坚。
敢对客人的说法,毫无可取之处。
猗唉玉啊,产之于荆山。
和氏虽说知道,楚国未必是这样。
污隆道拉直,前进和后退时落后。
如果不遵循这个道理,玉毁谁的过错。
道的未行啊,他的命运在天。近日在三城,薄言还盘恒。
当代的名字你,加等造成的延。
或者深夜评论道,有人后来池漾船。
几天文酒宴,有无穷无尽的欢乐。
十月初寒外,万代清霜前。
回来到围墙,窗外放晴醉眠。
抬头向君子知道,代上完成这篇。

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