北来儒士说，许下有吟僧。
白日身长倚，清秋塔上层。
言虽依景得，理要入无征。
敢望多相示，孱微老不胜。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
寄许州清古
北来儒士说，
许下有吟僧。
白日身长倚，
清秋塔上层。
言虽依景得，
理要入无征。
敢望多相示，
孱微老不胜。
中文译文：
寄往许州，向远方来的儒士说，
说起在许州有个擅长吟诗的僧人。
他整日长身倚在白天，
在秋天的清晨上登高塔楼。
他的言辞虽然得到了自然景色的启发，
但其中的道理却是出于他的内心，无需外在的征求。
我敢希望能有更多人相互启示，
虽然我短命微小，已经老去也无能为力。
诗意与赏析：
这首诗是唐代诗人齐己所作的一首寄托之作。诗人用简洁的语言，描述了许州的景色和其中的儒士和僧人。儒士倚立在白天，享受着自然的宁静；僧人登高乘凉，在秋天的清晨欣赏美景。他们的言辞虽然由自然景色的启发，但内心里的理念却是自然而然地涌现出来，不需要外部的征求。诗人希望有更多的人能够相互启示，但他自身却感到无力，残短的生命和微小的个体使他感到无法胜任这一使命。
这首诗以简练的语言表达了诗人对人生和智慧的思考。他通过描绘景色和人物来凸显他对美的追求和对人生意义的探索。诗中的儒士和僧人代表了人们在不同领域中对真理的追求，他们都有自己独特的方法和理念。诗人希望能有更多的人相互启示，但他以自身的孱弱和微小感到无力。整首诗流露出一种淡泊和无奈的情绪，引人深思。
闻君新酒熟，况值菊花秋。莫怪平生志，图销尽日愁。
春江多大风，每盛肯遽微。吹人虽不寒，崩浪良足唏。嗔读揭几帙，妒梦摇斋扉。况乃驾舻栧，敢与争狂威。郁郁羁思倦，寥寥遨侣稀。危陟据隄阜，遐眺穷湾圻。引雏鹊始大，长笋荻已肥。草远安所极，絮残犹自飞。眷此惜暮景，感怆将畴依。去国候屡改，怀人事多违。袍弊苦肤汗，药{
谁工此松唯拂墨，巧思丹青营不得。初写松梢风正生，此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠，蹙成数片倚松根。何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，为我开图玩松石。
人言十月小春回，谁酿寒云作雪醅。天女戏抛群玉佩，风姨吹散万解杯。竹非为米腰皆折，山不因愁发尽皑。冻合诗肩不成句，六花时入轿窗来。
月向天边夜夜生，秋风何处彩云横。鱼无密信来青海，蟢有闲丝挂晚晴。春玉渐看腰似削，愁城不怕酒如兵。而今只合笼鹦鹉，能向琵琶唤小名。
秋风一熟平湖芡，满市明珠如土贱。昔也兼名鸿雁头，今兹始识胡孙面。应须我辈剩著语，会有后人来作传。横塘地主总好事，凌波不过空山嚥。