问讯紫云老，何时立雪参。
生来将满百，空界直超三。
泡幻修千劫，佛应同一龛。
曾师蒙印可，玄谛老方谙。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《寄雪庭老子》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
问候紫云老，何时能见到雪庭老子。生来已过百岁，却能超越尘世。经历千劫修行，佛祖与我同在一座庙中。曾经师承蒙印可得，玄妙的道理老者深谙。
诗意：
这首诗词表达了丘葵对雪庭老子的思念和敬仰之情。丘葵向雪庭老子问候，并表达了自己希望能见到雪庭老子的愿望。他描述了自己年过百岁，但仍然能够突破尘世的束缚，超越世间的界限。他经历了千劫修行，与佛祖同在一座庙宇中，共同追求真理。丘葵还感慨地说，曾经受到过雪庭老子的教诲，从中获得了深奥的道理，这让他对雪庭老子的智慧和见解更加敬佩。
赏析：
这首诗词展现了丘葵对雪庭老子的钦佩和向往之情。他将雪庭老子看作是他修行道路上的导师和启发者，对他的智慧和见解充满敬意。通过描述自己的修行历程和超越尘世的境界，丘葵表达了对道教思想的追求和对超越世俗的向往。诗中运用了寓意深远的词语，如"紫云老"、"雪庭老子"等，表达了对雪庭老子神秘和高远的敬仰之情。整首诗词意境清新，语言简练，表达了丘葵内心对雪庭老子的崇敬和对道教思想的追求，展现了宋代文人对道教思想的追崇和钦佩。
明经取青紫，此谚亦已鄙。至或师初录，弃彼尝在此。
子瞻词里贬眉汉，鲁直诗中返哺僧。□□□□□□针，血写南山□□□。□□□□□□□，□□□□□来似。不曾□□□□□，□□□□□□□。
事殊兴极忧思集，足茧荒山转愁疾。汉家山东二百州，青是烽烟白人骨。入门依旧四壁空，一斛旧水藏蛟龙。年过半百不称意，此曲哀怨何时终。
龙树灵根派别三，家家楖栗不能担。我书唤作三桠记，六祖天台共一龛。
晨霞冠山椒，夕虹饮涧曲。熊蹯未入唇，羊胛早已熟。
啬夫苟有惠，前世犹立祠。既为邦邑长，必欲风化施。长松荫公庭，流水循堂基。俱可助琴弹，亦足忘事縻。况君公侯家，清尚人所期。