僧怜海石为棋子，客惧蛮螺作酒杯。
自笑平生喜韬略，此时何计上金台。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
诗词：《寄饮州洪迩侍禁》
诗意：
《寄饮州洪迩侍禁》是宋代陶弼所作的一首诗词。诗中通过以僧怜海石为棋子、客惧蛮螺作酒杯的描写，表达了自嘲平生喜爱韬略、但此时却无计可施的心境，同时将自己的无奈与无力感投射到金台上，抒发了诗人对境遇的感慨。
赏析：
这首诗词以简洁的文字，表达了诗人内心的矛盾与无奈。首先，诗人将僧怜海石为棋子的情景与客惧蛮螺作酒杯的情景相对照，形象地描绘出自己在世俗和禅宗之间的纠结。僧怜海石为棋子，暗示诗人对禅宗境界的向往和追求，而客惧蛮螺作酒杯，则表现出诗人对世俗功名的畏惧和厌倦。
其次，诗人通过自嘲的口吻，表达了自己对平生喜爱韬略、却在此刻无计可施的无奈心情。平生喜韬略，暗示诗人对于智谋和策略的喜爱与追求，但此时却无计可施，无法应对眼前的困境。这种矛盾的心境，使诗人感到困惑与无力，无法把握局势。
最后，诗人将自己的无奈情绪投射到金台之上，形成了一种意境的转折。金台象征着权力和高位，而诗人却身处其中却无计可施，这种对命运的无奈和无力感增加了诗词的深度和情感张力。
总体而言，这首诗词通过对僧怜海石和客惧蛮螺的对比描写，以及对自身境遇的自嘲与无奈表达，展现了诗人内心的矛盾与困惑。诗词中的意境转换和富有感情的文字，使人对人生的无奈和命运的无常产生共鸣，具有一定的哲理性和抒情性。
万里一飞篷。吟老丹枫。潮生潮落海门东。三两点鸥沙外月，闲意谁同。一色与天通。绝去尘红。渔歌忽断荻花风。烟水自流心不竞，长笛霜空。
湖上风恬月淡时，卧看云影入玻璃。轻舟忽向窗边过，摇动青芦一两枝。
有怀南涧老，月冷梦魂赊。烟闭金丹灶，云迷玉斧家。高云嗟缥缈，醉墨喜倾斜。明日秋风起，愁看菊蕊花。
眼底论人物，如君亦壮哉。作书犹乞米，造物不怜才。跋履妨诗笔，祛除近酒杯。飞尘栖剑室，归棹莫迟回。
杜鹃啼血诉春归，惊落残花满地飞。惟有帘前双燕子，惜花衔起带香泥。
泉光四散骇猿猱，迸起平池点滴高。谁欲斗量徒积梦，人将瓶汲肯辞劳。声随夜雨穿疏箔，名逐春风入小槽。别有雷峰峰下圃，一泓埋没在蓬蒿。