头如杓，面如楪。
口无舌，说无竭。
是而非，同而别。
种空华，抽暗楔。
死木蛇，活如蝎。
击涂毒，脑门裂。
是阿谁，甘露灭。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《寂音尊者赞》是宋代释宗杲所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
头如杓，面如楪。
口无舌，说无竭。
是而非，同而别。
种空华，抽暗楔。
死木蛇，活如蝎。
击涂毒，脑门裂。
是阿谁，甘露灭。
诗意：
这首诗描绘了一个神秘的形象，尊者的形象。诗中通过一系列意象和隐喻，表达出对尊者智慧、言辞和力量的赞美，同时也探讨了生命和死亡、真假和虚实等哲学主题。
赏析：
这首诗词以简洁而富有想象力的语言，描绘了尊者的形象。头如杓，面如楪，形象独特，给人以神秘感。口无舌，说无竭，表达了尊者智慧和口才无穷无尽的特点。是而非，同而别，表明尊者超越了对立的观念，同时又保持了自身的独特性。种空华，抽暗楔，用植物的隐喻，描绘了尊者超越世俗欲望和追求内心真实的境界。死木蛇，活如蝎，形象生动地表达了尊者身在死寂之中却拥有强大的生命力。击涂毒，脑门裂，揭示了尊者对于邪恶和迷惑的力量有着强大的抵抗能力。最后一句诗句"是阿谁，甘露灭"，表达了尊者的智慧和洞察力能够看破一切虚妄，洗净人心中的迷雾。
这首诗词通过对尊者形象的描绘和哲思的思考，传达了对智慧、真实和坚定的赞美。它展示了尊者所具备的超越世俗的品质和对内心真实的追求，同时也提醒人们要保持警惕，不被邪恶和迷惑所蒙蔽，追求内心的明亮与真实。整首诗词意境深远，有着一定的启发性和思考性。
阿连闻说有归期，准拟俱来赋此诗。已是欲行还小住，纵令频合故伤离。
皇祖严配，配享皇天。皇皇降嘏，天子万年。
精心奉北宗，微宦在南宫。举世劳为适，开门事不穷。年来复几日，蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问，闲情与酒通。四邻寒稍静，九陌夜方空。知老何山是，思归愚谷中。
景泰五年甲戌岁，正当南亩耕耘际。忽然骤水涨江湖，汹涌浩漫良可畏。更堪滂沛雨兼旬，大岸小塍俱决溃。田家男妇奔救忙，力竭气穷无术备。沉灶产蛙虽古闻，今实见之非漫记。东邻西舍咫尺间，无舟不得相亲慰。况逢缺食方阻饥，女哭儿啼割心肺。哀哉此情当告谁，上有青天下无地。
易寂无为有感几，几存万物未生时。阴阳理向极中看，天地心从复处知。潮上海门探月窟，日回地户濯咸池。何时骑鹤研朱露，共勘经图叩古羲。
浴鹄湾头荡桨过，雨声昨夜涨湖波。落梅天气寒偏峭，未许春衣试薄罗。