珍重江南沈鍊师，未曾相识久相思。
已全真气能从俗，不坠家风善赋诗。
玉笥共游知早晚，金貂回雇觉喧卑。
多惭书札遥相问，更望刀圭换白髭。
徐铉（九一七～九九二），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。早岁与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”，又与弟锴并称“二徐”。仕南唐，累官至吏部尚书。入宋，爲太子率更令。太宗太平兴国初，直学士院。八年（九八三），出爲右散骑常侍，迁左常侍。淳化二年（九九一），以庐州女僧道安诬陷事，贬静难军行军司马。三年，卒于邠州，年七十六。着有文集三十卷，又有《稽神录》（一说出于门客蒯亮之手）、《质疑论》等。《宋史》卷四四一有传。 徐铉诗今存七卷，见于三十卷本《徐公文集》（一名《骑省集》）卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷二一、卷二二。今以《四部丛刊》影印清黄丕烈校宋本（《徐公文集》三十卷）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（《骑省集》三十卷，简称四库本）、《四部备要》排印宋明州本（《骑省集》三十卷，简称备要本）、徐乃昌影宋重刊本（《徐公文集》三十卷，简称徐本），参校《全唐诗》（中华书局排印本）、《玉壶清话》（中华书局排印本）所收诗。并从《东轩笔录》（中华书局排印本）等录得集外诗，编附卷末。
《寄玉笥山沈道士》是唐代徐铉创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
珍重江南的沈道士，
未曾相识却久相思。
他修炼全真之气，
不违背家风并善于作诗。
我们共同游览玉笥山，
他身穿金貂，回雇觉得卑微。
我多次羞愧地回信问候，
更期待着刀圭来交换白髭。
诗意：
这首诗词是徐铉致函给江南的沈道士的作品，表达了徐铉对沈道士的珍视和深深的思念之情。徐铉赞扬沈道士修炼的全真之气，他尊重家风，并且赞赏沈道士的才华横溢，善于作诗。他们曾一同游览过玉笥山，但由于沈道士的高贵身份，他身穿金貂回雇，而徐铉却感到自己的卑微。徐铉多次惭愧地回信问候沈道士，更期待着能与他交换白髭作为礼物。
赏析：
这首诗词展示了徐铉对沈道士的深情厚意。他将沈道士视为至交和心灵的伴侣，尽管二人未曾正式相识，但却长时间怀念着彼此。徐铉高度赞美沈道士修炼的全真之气，这是一种高深的内功修行，使其能在世俗中保持真诚和纯洁。他还提到沈道士不仅具有高尚的家风，还擅长作诗，这显示了沈道士的卓越才华和多才多艺的一面。
诗中的玉笥山象征着两人心灵的交汇点，他们曾一同游览过这座山，这增加了他们之间的亲近感。然而，徐铉在描述沈道士身穿金貂回雇时，表达了自己对沈道士高贵身份的羡慕和自卑感。他用刀圭来比喻白髭，希望能与沈道士进行文化上的交流，以此来表达自己的诚意和真挚的友谊。
这首诗词描绘了徐铉对沈道士的敬重和思念之情，表达了友谊和情感的深度。通过对沈道士的赞美和期望，徐铉表达了自己对高尚品德和才华的向往，展现了他对友谊和交流的珍视。整首诗词情感真挚，表达了徐铉内心深处的思考和感慨，给人以温暖和共鸣的感觉。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。