曾寻湘水东，古翠积秋浓。
长老禅栖处，半天云盖峰。
闲床饶得石，杂树少于松。
近有谁堪语，浏阳妙指踪。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《寄云盖山先禅师》是唐代诗人齐己创作的一首诗，描写了寻慕名僧云盖山禅师的心情和景物。
中文译文：
曾经寻找湘水东，
古老的翠色积于秋浓。
长老禅宗的居处，
被云雾半遮蔽的峰峦。
床上多了石头让人舒适，
树木少于松树的环绕。
附近是否有人能说话，
浏阳妙指的踪迹。
诗意：
这首诗描绘了诗人在寻找云盖山禅师的过程中所经历的风景和感受，表达了诗人对禅师智慧的仰慕，同时也传达了对自然的观察和体味。
赏析：
这首诗以简洁明了的词句描绘了诗人的旅途和欣赏禅宗境地的心情。诗中的“湘水东”和“古翠积秋浓”描绘了一个美丽的自然景观，给人以清新、恬静的感受。诗人用“长老禅栖处，半天云盖峰”来形容禅师居住的地方，表达了他想找到禅宗智慧的渴望。诗中的“闲床饶得石，杂树少于松”表达了一个宁静、安逸的环境，给人以心灵的宁静。最后两句“近有谁堪语，浏阳妙指踪”则表达了诗人对禅师教诲和启示的期待。
整首诗情感真挚，字句简练，描绘了一幅寻慕名僧的行旅画面，抒发了作者对禅宗智慧和自然景物的赞美与渴望，在形式上也符合唐代的诗歌特点。
少年食糠核，吐去愿一官。躬耕遇敛获，不知以为欢。谓言一飞翔，要胜终屈蟠。朝廷未遑入，江海失所安。多忧变华发，照影惭双鸾。恩従万里归，独喜大节完。日食太仓米，箧中有余纨。奇穷不当尔，自信处此难。长女闻孀居，将食泪滴盘。老妻饱忧患，悲吒摧心肝。西飞问黄鹄，谁当
拜命南来得老臣，肃将庙略制妖氛。淮西将吏尊儒帅，并土儿童认使君。新赐锦衣光照日，旧行棠树茂如云。应怜孤宦潮阳守，憔悴无人与上闻。
昨夜三清醮罢迟，步虚声逐翠云飞。小仙自向人间去，留得青词袖里归。
新秋过雨月如霜，缓足蓬莱彻上方。翠木玲珑藏宝界，白烟浓淡锁华堂。书名越艳谁兴发，角动单于自感伤。山似卧龙天似水，却疑身在海中央。
依然这后村翁，阿谁改换新曹号。虚名砂砾，旁观冷笑，何曾明道。吟歇后诗，说无生话，热瞒村獠。被儿童盘问，先生因甚，身顽健、年多少。不茹园公芝草。不曾餐、安期瓜枣。要知甲子，陈抟差大，邵雍差小。肯学痴人，据鞍求用，染髭藏老。待眉毛覆面，看千桃谢，阅三松倒。
接禄才余岁，为邦近故园。案图三万户，镇静五千言。雪尽春泥滑，风生沙水昏。犹须放琴客，坐席稍能温。