三门闲想六龙家，多少春来事可夸。
阁道寻僧同鹫领，楼船载妓胜仙槎。
送迎几拂新亭柳，巡历时穿旧县花。
野客寻常思重谒，却愁诗酒势难加。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
诗词：《寄赠三门漕运卞寺丞二首》
寄赠三门漕运卞寺丞二首，
朝代：宋代
作者：魏野
三门闲想六龙家，
多少春来事可夸。
阁道寻僧同鹫领，
楼船载妓胜仙槎。
送迎几拂新亭柳，
巡历时穿旧县花。
野客寻常思重谒，
却愁诗酒势难加。
中文译文：
寄送给三门漕运的卞寺丞的两首诗，
三门闲想六龙家，
多少春天来了事情可夸。
阁道上寻找僧人，与鹫一起领略，
楼船载着妓女胜过仙槎。
送迎几度拂过新亭上的柳树，
巡视历史时穿越旧县花。
野客寻常心生崇敬之情，
却为诗酒的势头难以增添。
诗意和赏析：
这首诗是宋代魏野所作，题目为《寄赠三门漕运卞寺丞二首》。诗人将自己的诗作寄赠给漕运工作中的卞寺丞，表达了对漕运工作的赞美和对卞寺丞的钦佩之情。
诗的开头，诗人提到了"三门"，指的是漕运的三门，即供应水运的三个出发地点，暗示了漕运的重要性。接着，诗人提到"六龙家"，形象地描绘了漕运的繁忙景象，以及这场漕运经历了多少年的春天，事情可称赞。
接下来的几句描述了诗人在漕运过程中的所见所闻。"阁道寻僧同鹫领"，诗人在阁道上寻找僧人，与僧人一同欣赏鹫鸟的飞翔，表示诗人对自然景观的向往和赞美。"楼船载妓胜仙槎"，描绘了楼船上载满了美丽的妓女，胜过了神话中的仙槎，突显了漕运的繁荣和富饶。
接下来的几句描述了诗人对于历史和文化的关注。"送迎几拂新亭柳"，诗人多次经过新亭，看到了垂柳拂过的情景，暗示了诗人对历史的重视和留恋。"巡历时穿旧县花"，诗人在巡视的过程中穿过了旧县，看到了花朵，表达了对于历史遗迹和文化传统的思考和关注。
最后两句表达了诗人的心情。"野客寻常思重谒"，诗人作为一位野客，平常时常思念着对卞寺丞的敬重之情。"却愁诗酒势难加"，表示诗人虽然愿意以诗酒来表示敬意，但感到难以增加诗酒之势，表达了一种无力的情绪。
整首诗以写景和抒发情感为主线，通过对漕运工作和历史文化的描绘，展现了诗人对漕运工作的敬佩和对历史文化的关注。诗词表达了作者对漕运工作的赞美，以及对卞寺丞的钦佩之情，同时也流露出一种对历史和文化的思考和留恋之情。整体而言，这首诗以细腻的描写和真挚的情感展现了作者对漕运工作和历史文化的深刻体验和思考。
居家到底胜居官，啼鸟声中昼掩关。待得小园花落尽，更须移酒对青山。
万条银烛引天人，十月长安半夜春。步障三千隘将断，几多珠翠落香尘。一人女婿万人怜，一夜调疏抵百年。为报司徒好将息，明珠解转又能圆。人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。几时曾向高天上，得见今宵月里花。比翼和鸣双凤凰，欲栖金帐满城香。平明却入天泉里，日气曈曨五色光。
汉家飞将领熊罴，死战燕山护我师。威信仇方名不灭，至今奚虏奉遗祠。
卑栖曾未托椅梧，敢议雄心万里途。蒙叟自当齐黑白，子牟何必怨江湖。秋天响亮频闻鹤，夜海曈曨每见珠。一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无。
月华未上鼓声喧，又向山阴过上元。五岁镜湖才一熟，今年灯市始应烦。留连昼景通三夜，呼吸阳和达九门。游客不知千古意，看人看火漫奔奔。
早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。千药万方治不得，唯应闭目学头陀。