几年辞辇寺，拥衲住云林。
上国归心绝，千峰去梦深。
残经看雪卷，好句听秋吟。
曾有寻高迹，禅房古木阴。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《寄湛上人》是一首宋代诗词，作者是释智圆。这首诗词表达了作者在辇寺修行多年后离开的心情，以及他对归国的渴望和对禅修生活的思念。
诗词以简洁明快的语言描绘了作者几年来在辇寺修行的生活。辇寺是一个寺庙的名称，辇指的是车辇，寺庙与车辇相比喻，暗示作者生活在寺庙中。他身披衲衣，居住在云林之中。
诗词的第二句表达了作者对归国的心灵追求已经消逝殆尽，归国的愿望成为了一种遥远的梦境。千峰去梦深，揭示了作者对离开修行地的思念，千峰指的是山峰，暗示作者所在之处是山岳之间。
在修行的过程中，作者不断阅读经书，而此刻他抬头看雪飘舞，融入了自然景色之中，感受着纯粹而超越尘世的美。残经看雪卷，展现了作者对佛教经典的敬仰。
好句听秋吟，作者在寂静中聆听秋风吟唱，寄托了对诗句的喜爱和对文学的追求。这句表达了作者在修行中不仅关注禅修，还关注诗词的修养。
最后两句描绘了作者曾经寻找高人的经历，禅房古木阴，禅房指的是修行的地方，古木阴则暗示了岁月的沉淀和智者的庇护。这两句在表达作者对过去的回忆和对古老智慧的赞美。
整首诗词以简约的语言，表达了作者在修行中的心路历程和对禅修生活的思考。通过对寺庙生活的描写和自然景色的烘托，展现了作者对内心宁静与超越尘世的追求，同时也表达了对归国和文学的思念。
是心如维斗，万物所取正。蒙之以微云，孤光更渊靓。
岭宿寒云薄，楼迎晓日斜。危檐排语雀，落木点啼鸦。佛鼓依山寺，炊烟隔岸家。移时收足坐，清兴会烟霞。
西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。
陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。一身还作二如来，黑白不分辨香臭。
空蒙玉华晓，潇洒石淙秋。嵩高大有佳处，元在玉溪头。翠壁丹崖千丈，古木寒滕两岸，村落带林丘。今日好风色，可以放吾舟。百年来，算惟有，此翁游。山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社，儿女篮舆竹几，来往亦风流。万事已华发，吾道付沧洲。
已无功业上凌烟，且泛扁舟逐计然。自喜兹游胜平日，不知今夕是何年。横空蝃蝀聊欹枕，满袖婵娟永共船。同社贤豪多载酒，坐添清兴浩远边。