猥贱诗难化，讙嚣语不齐。
长途难短堠，小雨易深泥。
逐利如争鹿，伤人类割鸡。
心虽怀益国，梦亦畏江西。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《寄周益公》是宋代刘过所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
猥贱诗难化，讙嚣语不齐。
长途难短堠，小雨易深泥。
逐利如争鹿，伤人类割鸡。
心虽怀益国，梦亦畏江西。
诗意：
这首诗词表达了作者对当时社会浮躁和功利心态的批评和思考。作者以自嘲的方式，指出自己的诗才卑微而难以表达高尚的情感，猥贱的诗言难以转化为真正意义上的诗歌。他认为当时的社会充斥着喧嚣和杂音，人们言谈不一致，缺乏真正的共识和深度的思考。他描绘了长途旅行的困难和小雨深陷泥泞的场景，借此比喻现实生活中的困境和挣扎，暗示人们在功利的追逐中往往容易迷失自己。作者进一步指出，人们为了追逐利益而争斗，却伤害了彼此，类似于无谓地争夺一只鹿，伤害自己的同类。尽管作者心怀报效国家的愿望，但他也对现实充满忧虑和畏惧，仿佛梦中都是江西这样陌生而危险的地方。
赏析：
《寄周益公》是一首批判社会现象的诗词，作者通过自嘲和夸张的手法，揭示了当时社会的浮躁和功利心态。他以独特的形象和场景描写，将现实生活中的困境和挣扎与人们追逐利益的行为相对照，以此表达对功利主义和道德沦丧的担忧。整首诗词情感饱满，语言简练，通过对比和隐喻的方式，展现了作者对社会现象的深刻洞察和思考。这首诗词在宋代文学史上具有一定的批判意义，也展示了刘过独特的写作风格和对社会问题的关注。
圣学家傅自有师，更罗英俊侍经帷。治功尚论唐虞际，政体宁甘汉晋卑。猥向梁园陪末坐，敢凭尧历记佳期。羞囊已辨诗千首，准拟年年荐寿卮。
丈人居水南，未省价高索。平生丘壑事，长啸天宇窄。舍榜五株柳，宛是陶家宅。舍南数亩园，似与人境隔。方须漉酒巾，渐喜扶老策。以兹不愿仕，偶然似彭泽。青松手所种，抚之无愧色。都忘岁月徂，不受霜霰迫。是身等浮云，术也可不择。持此百年间，常恐中道画。旷哉遗世情，遇我
别访难遽了，不知寒夜长。回灯撤杯案，抱被宿船仓。载听远鸡唱，稍分征雁行。临风满掬泪，吹落一襟霜。
去岁投荒客，今春肆眚归。律通幽谷暖，盆举太阳辉。喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。
壮游几度上南楼，今度重来二十秋。俯仰之间只犹昨，登临何处是无愁。好山常在世青眼，此水如斯人白头。老兴未阑明月上，归欤笠泽有扁舟。
旋插杉枝蔽晓曦，缓摇轻箑自融怡。调琴不用求成曲，得句何须凑作诗。无复趋炎同褦襶，但能寻睡学希夷。太仓日食五升米，老矣不嫌人更嗤。