邪正异心，家国同体。
邪能败亡，正能兴起。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《家国吟》是宋代文学家邵雍的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
邪正异心，家国同体。
邪能败亡，正能兴起。
诗意：
这首诗词表达了邪恶与正义的对立以及家国情怀。诗人通过对邪恶和正义的探讨，强调了家庭和国家的重要性。他认为邪恶终将失败，而正义将会兴起。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想。首句"邪正异心，家国同体"表明邪恶和正义之间的对立，同时强调了家庭和国家的紧密联系。诗人认为，家庭和国家的命运是相互依存的，邪恶的势力会被战胜，正义将会取得胜利。
第二句"邪能败亡，正能兴起"进一步强调了正义的力量和胜利的必然性。诗人表达了对邪恶势力的不屑和对正义力量的信心。他相信，邪恶终究会失败，而正义将会兴起，给家庭和国家带来和平与繁荣。
整首诗词体现了宋代儒家思想中的家国观念和价值观。邵雍强调了家庭和国家的重要性，认为家国是一个整体，家庭的和谐与国家的繁荣相互关联。他鼓励人们坚守正义，消除邪恶，为家国作出贡献。
《家国吟》这首诗词通过简练而深刻的表达方式，表达了邪恶与正义的斗争，以及家国情怀的重要性。它鼓舞人们追求正义，为家庭和国家的繁荣而努力。
山县为官不见山，一朝列嶂忽当关。抽身牒拆时舒眼，领客杖藜聊解颜。常乐本来由我静，倦飞每尔愧知还。莫嫌邑小仍兼陋，曾有涪翁赏中间。
娇黄无力趁芳菲，待得秋风落叶飞。空有丹心能就日，年年憔悴对斜晖。
急雨收春，斜风约水。浮红涨绿鱼文起。年年游子惜余春，春归不解招游子。留恨城隅，关情纸尾。阑干长对西曛倚。鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。
长飚卷炎埃，澄空出秋素。迢迢铁瓮城，回首隔苍雾。酒帘颺荒市，笳鼓发深戍。倚逢问舟人，云是新丰路。篱路鸡欲栖，野水牛半流。不见抱琴人，斜阳在高树。
穷人不谋欢，元夜如常时。晴雨均寂寞，蚤与一睡期。朱门粲灯火，歌舞临酒池。酒阑欢不足，九街恣游嬉。前呵惊市人，箫鼓逐后随。片云头上黑，翻得失意归。
大庾岭头春似海，不是寻常白玉堂。昨夜护龙河上看，一天明月四檐霜。