举世知心独有韩，为何无发强加冠。
若人了得推敲事，僧服僧衣一样看。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
《贾浪仙》是宋代诗人叶茵创作的一首诗词。这首诗词形象地描绘了一个名叫贾浪仙的人物，通过对他的描述和思考，表达了一种深刻的诗意。
这首诗词的中文译文如下：
举世知心独有韩，
为何无发强加冠。
若人了得推敲事，
僧服僧衣一样看。
诗词的诗意和赏析：
这首诗词通过对贾浪仙的描绘，表达了一个深刻的诗意。首先，描述贾浪仙是“举世知心独有韩”，这里的“韩”指的是韩愈，是唐代的著名文学家。这句话意味着贾浪仙在文学才华方面与韩愈相媲美，是一个卓越的人物。
接下来，诗中问道：“为何无发强加冠”，这句话表达了作者的疑问。为什么贾浪仙没有得到他应得的尊重和荣耀呢？这可能是因为他的才华和成就没有得到应有的认可，或者他自己并不追求名利。
然后，诗中提到：“若人了得推敲事，僧服僧衣一样看”。这句话意味着只有真正懂得欣赏和品味的人，才能看到贾浪仙的真正价值。无论他穿着什么样的服装，都无关紧要，因为真正重要的是他的才华和作品，这与僧人穿着僧服一样。
整首诗词通过对贾浪仙的描绘，传达了一种深刻的诗意：真正的才华和价值是不需要靠外在的认可和冠冕堂皇的封号来证明的。有些人的价值和才华，只有那些真正懂得欣赏的人才能理解和认识。这种对内在价值的追求和对真正品味的呼唤，给人以深思和启示。
旧时长见挥毫处，修竹幽兰取次分。欲把一竿苕水上，鸥波千顷看秋云。
水澄熊白成壶酒，枫染猩红满路旗。坐待西风迎素月，青天笑我独诗痴。
宜秋门外喜参寻，豪竹哀丝发妙音。金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。已烦逸少书陈迹，更属相如赋上林。犹恨真人足官府，不如鱼鸟自飞沉。
如今推也，是子是贼，买帽相头，食鱼去骨。
诗见阳枋一。
一株金染密，数亩碧鲜疏。避暑临溪坐，何妨直钓鱼。斑多筒簟冷，发少角冠清。避暑长林下，寒蝉又有声。