我祖藏北山，昔尝产紫芝。
庵以此得名，且将二百期。
耳闻非目接，至老心犹疑。
一朝地阐灵，枯槁生神奇。
晔晔根干间，挺秀分三枝。
采者不善护，犹惜其一遗。
移置盆盎中，赪黄互相辉。
岂殊子间韶，不图乐至斯。
第嗟鲁获麟，所出非其时。
吾年已如此，斯祥将奚为。
独思避世士，商岭其在兹。
卫宗武（？～一二八九），字淇父，自号九山，华亭（今上海松江）人。出身世家，理宗淳祐间曾爲朝官，出知常州。未几，“自毘陵投绂归垂三十载”（本集卷五《刘葯庄诗集序》）。卒于元世祖至元二十六年，年逾八十。有《秋声集》，都爲退居后所作，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。事见本集卷首元至元甲午重九日张之翰序。 卫宗武诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。馆臣漏辑诗三首，附于卷末。
《甲申过北山高祖大夫坟庵见盆芝》是宋代卫宗武创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
我祖坟庵藏于北山，从前曾产生紫芝。
庵因此而得名，且经历了两百年。
耳闻而非亲眼所见，至老心中仍然疑惑。
直到有一天，大地显露奇异的灵力，枯槁的芝草焕发生机。
芝草的根茎之间晶莹剔透，挺拔秀丽，分成三枝。
采摘者不擅保护，仍然惋惜其中一枝遗失。
将其移置盆中，赪黄色彼此辉映。
这与子孙之间的和谐并无二致，不图求得更加幸福。
可惜鲁国的获麟之人，所生之时并非此刻。
我年纪已经如此，这样的好运又将如何对待？
我独自思忖着逃离尘世的士人，商岭就在这里。
诗意：
《甲申过北山高祖大夫坟庵见盆芝》描述了作者前往北山祖坟庵，偶然发现了令人惊叹的盆栽芝草。诗中通过描绘芝草的神奇与美丽，表达了人生短暂而珍贵的主题。作者思考自己的年龄已经不再年轻，对于未来运势的担忧和对人生意义的思考。最后，作者抒发了对遁世士人的向往，希望能够在商岭中寻求一种超脱尘世的生活方式。
赏析：
这首诗词以北山高祖大夫的坟庵为背景，通过一段意外的发现，展现了神奇的盆栽芝草。作者以简洁而优美的语言，描绘了芝草的生命力和美丽，使读者能够感受到其独特的魅力。
诗中的芝草象征着生命的奇迹和宝贵的时光。作者通过描写芝草的生长过程，借以反思人生的短暂和岁月的流逝。他对盆芝的关注和善待，表达了对自身生命的珍惜和对未来的思考。诗中透露出对时光流转和命运变迁的深思，以及对人生意义和价值的思考。
最后几句表达了作者对自己年纪的感慨和对未来的担忧。他提到自己已经步入晚年，对于命运的赐予产生了疑虑。他回首过去，感叹自己并非鲁国获得祥瑞之人，有些遗憾自己的运气未能如此。最后，作者表达了对遁世士人的向往，希望能够在商岭中追求内心的宁静和超脱尘世的境界。
整首诗词以北山高祖大夫坟庵为背景，通过描绘盆芝草的奇妙生长和对自身遗憾的思考，展现了生命的宝贵和对人生意义的思索。同时，诗中也透露出对遁世生活的渴望，表达了对尘世繁华的疲倦和对内心宁静的向往。
总体而言，这首诗词通过对盆芝草的描绘和对自身命运的思考，表达了对生命短暂和人生意义的思索。同时，作者对遁世生活的向往也体现了对内心宁静和超脱尘世的追求。这首诗词以简洁而优美的语言，通过富有意象的描写，展现了作者独特的感悟和情感，给人以深思和启迪。
悠然旅酌夜沉沉，漫想歌眉带浅颦。兴寄鳞鸿宁有限，诗成珠玉未羞贫。尚烦潇洒登山屐，聊慰崎岖穷谷民。已笑割鸡非我事，颇尝栖棘有斯人。
缟兔黔乌，送不了、人间昏晓。问底事、红尘野马，浮生扰扰。万古未来千古往，人生得夫知多少。叹荣华、过眼只须臾，如风扫。篱下菊，门前柳。身外事，杯中酒。肯教它萧瑟，负持螯手。漠漠江南天万里，白云人望何时到。倚西风、吼彻剑花寒，频搔首。
自识来清瘦，寻常语论真。药成休伏火，符验不传人。独有年过鹤，曾无病到身。潜教问弟子，居处与谁邻。
庄周梦胡蝶。胡蝶为庄周。一体更变易。万事良悠悠。乃知蓬莱水。复作清浅流。青门种瓜人。旧日东陵侯。富贵故如此。营营何所求。
半日修途适到陈，因思尼父倍伤神。行囊拌擞幸余半，旅馆萧条苦芝薪。唤仆买杯苏脚倦，拂尘题句效眉颦。孤村落日黄昏后，一觉明朝又问津。
三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。应缘水府龙神睡，偷得蛟人五色绡。