春光几度九十日，人寿都卢一百年。
老圃地宽花富贵，醉乡天阔酒神仙。
谁能晚节消閒福，时喜新诗得警联。
晓色欲红拜元造，炉熏一炷鹊声前。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《甲申元日》是宋代方回创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
春光已过九十日，
人的寿命达百年。
老圃宽广花繁盛，
醉乡天阔酒如仙。
谁能迟暮享福乐，
时常喜得新诗联。
黎明初露向元首，
香炉燃烧鹊鸣前。
诗词以描绘时间的流逝为主题，描述了春光已度过九十日，寓意生命的短暂和有限。作者通过描绘春光和人寿的关联，表达了对光阴流逝的深刻感慨。
诗中提到的"老圃"指的是一个年迈的庭院，形容其地广花繁盛，富贵兴旺。这里"老圃"的形象象征了岁月的积淀和丰富的人生经历。
"醉乡天阔酒如仙"这句表达了作者对美好生活的向往和追求。"醉乡"代表欢乐和无忧无虑的境地，"天阔"则传递出无限广阔的遐想和希望。"酒如仙"则表达了对快乐和享受的追求，将酒与神仙相提并论，形容其美妙和超凡的品质。
接下来的两句"谁能迟暮享福乐，时常喜得新诗联"，表达了作者对晚年生活的期待。他希望能够在晚年时享受福乐，拥有丰富而有意义的生活。"新诗联"则传递出作者对创作和思考的热爱，期待在晚年时保持警觉和创造力。
最后两句"黎明初露向元首，香炉燃烧鹊鸣前"意味着新的一年的开始和祈福。"黎明初露"象征新的希望和机遇的到来，"元首"则代表领导者和指引。"香炉燃烧鹊鸣前"传递出祈福和祝福的意味，表达了对新年的期待和美好祝愿。
这首诗词通过描绘时间的流逝、生命的短暂以及对美好生活和晚年生活的向往，表达了作者对人生深刻的思考和对美好未来的期盼。同时，通过富有意象的描写和细腻的表达，诗词给人以美好的想象和情感上的共鸣。
燕子楼中，又捱过、几番秋色。相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。最无端、蕉影上窗纱，青灯歇。曲池合，高台灭。人间事，何堪说。向南阳阡上，满襟清血。世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑乐昌、一段好风流，菱花缺。
卧龙山前秋雨晴，郑子过我如夙昔。照人眉宇寒巉巉，悬知笔有千钧力。镜湖岁暮霜叶空，乃闻载酒同诸公。归来湖山皆动色，新诗一纸吹清风。文章要须到屈宋，万仞青霄下鸾凤。区区圆美非绝伦，弹丸之评方误人！
前瞰琵琶州，后枕思禅寺。
何处风光最可怜？妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地，丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒，红樱无色让花钿。野人不敢求他事，唯借泉声伴醉眠。
江上楼高二十梯，梯梯登遍与云齐。人从别浦经年去，天向平芜尽处低。
欲买采菱船，野水无人识。野水去不回，迢迢暮山碧。