沧海连云族，青山远驿尘。
回旋成小隐，想像着幽人。
桃树偏临水，梅花讳说春。
扶舆穿荦确，空翠湿衣巾。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《甲申正月二十日游盘谷道院赠石涧鍊师》是宋代舒岳祥的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
沧海连绵云彩，青山远处有驿站的尘埃。
回旋的景象变成了一个小小的隐居之地，想象中住着幽僻的人。
桃树倾斜在水边，梅花默默述说着春天的故事。
扶舆穿越茂密的竹丛，空气湿润了衣巾。
诗意：
这首诗词以自然景物描绘出一幅宁静、隐逸的景象。作者通过海、山、桃树和梅花等元素，表达了对自然和宁静生活的向往。诗中的"盘谷道院"是一个僻静的地方，回旋的景象成为了一个小小的避世之地，想象中有幽僻的人居住在那里。桃树和梅花象征着春天的到来，它们在自然中静谧地存在，与喧嚣的尘世形成了鲜明的对比。整首诗词通过描绘这些景物，展现了作者对宁静、隐逸生活的向往和追求。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了自然景物，通过对具体景象的描写，表达了作者内心的情感和对理想生活的追求。沧海、青山、桃树和梅花等形象的运用，使诗词充满了浓郁的自然气息，给人以宁静、清新的感觉。诗词中的"回旋成小隐"表达了作者对安静、隐居生活的向往，希望能够远离尘嚣，过上宁静自在的生活。整首诗词意境优美，情感真挚，给人以舒适、宁静的心灵体验。它向读者传递了对自然和宁静生活的热爱，引发人们对宁静、隐逸生活方式的思考。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。