三世诸化同此路，天无门兮地无户。
森罗万象一光吞，历劫不曾少盐醋。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《加颂蜀僧雪颂》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
三世诸化同此路，
天无门兮地无户。
森罗万象一光吞，
历劫不曾少盐醋。
诗意：
这首诗词表达了生命的无常和轮回的观念。诗人通过描述三世诸化（指前世、今生和来世）皆经历相同的道路，揭示了生命在不同的时间和空间中的变迁。诗中提到“天无门兮地无户”，表达了万物无边无际、无所不在的意境。最后两句“森罗万象一光吞，历劫不曾少盐醋”则暗示了生命在轮回中不断经历无数的变化，但其中的经验和智慧却从未减少。
赏析：
《加颂蜀僧雪颂》以简练的语言展现了生命的无常和宇宙的广袤。通过表达人生轮回和万物无边的意境，诗人传达了对生命和宇宙的深刻思考。诗中的“三世诸化”和“天无门兮地无户”等形象的描绘，营造了超越时间和空间的氛围，引发读者对宇宙和生命的思考。最后两句则以“森罗万象一光吞，历劫不曾少盐醋”形象地表达了生命的历练和智慧的积累。整首诗词以简练、含蓄的风格，使读者在欣赏之余也能引发内心的思索。
这首诗词通过深邃的意境和简练的语言，表达了生命的轮回和宇宙的广袤，引发人们对生命和宇宙的思考。它展示了宋代佛教诗人深邃的思想和哲学观念，具有一定的文化价值和意义。
浆成乳酒醺人醉，肉截鹅肪上客盘。有核如匏可雕琢，道装宜作玉人冠。
我醉辄指麾，莫向太帝说。要炼五彩石，去补西天缺。
远寺有缁徒，殷勤久见招。是日篮舆出，轻雨飒晨飚。稽首谒佛像，焚香坐僧寮。岂惟饭满钵，兼有酒盈瓢。
衰形老容，瘦竹苍松。野食丹山凤，云吟枯木龙。对机何似当台镜，扣应恰如随杵钟。了无一物，还我卢舂。
北道交游窦了然，手持丹诀口谈禅。吾年方少不解事，贪酒放歌相助癫。十载驱车道梁楚，汴水之阳一环堵。著书直上窥鬻熊，郑圃漆园聊尔汝。旋闻瞥作去乡行，声迹相辽扫风雨。我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许。扁舟三月遡长川，故人投谒俄童颠。周妻何肉败吾事，成佛定输灵运先。
我爱使君直，使君怜我真。短长才自异，劳逸事还均。意在形骸外，人疑手足亲。共嗟征赋急，无术济斯民。