一冬无雪麦方病，细雨迎春岁有望。
愁见积阴连甲子，复令父老念耕桑。
瘦田未足终年计，浊酒谁供清旦尝。
赖有真人不饥渴，闭门却扫但焚香。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《甲子日雨》是苏辙的一首宋代诗词。以下是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一冬无雪麦方病，
细雨迎春岁有望。
愁见积阴连甲子，
复令父老念耕桑。
瘦田未足终年计，
浊酒谁供清旦尝。
赖有真人不饥渴，
闭门却扫但焚香。
诗意：
这首诗词描绘了农田之病、农民之苦以及对未来的期盼。诗人苏辙以细雨迎春的景象为背景，抒发了自己对于农田不雪、麦苗遭受病害的忧虑。他看到连续数十年的阴雨天气，使农田无法正常耕种，农民们因此面临着丰收不足的困境。然而，诗人并没有完全失去希望，他指出农民们仍然坚持着对于耕种的念想和期待。
赏析：
《甲子日雨》以质朴的语言表达了农田之病和农民的困境，凸显了苏辙对农民命运的关切。诗中的“甲子”指的是一个六十年的周期，这里暗示了长时间的阴雨给农田带来的连绵不断的困境。诗人通过描写农田的病害和农民的辛苦，反映了社会的不公与农民阶层的艰辛生活。
诗中的“真人”指的是道家修行者，他们通过修炼达到超凡脱俗的境界。这里诗人使用“真人”来暗示他对于超越物质困境的向往，也表达了对于精神寄托的追求。
整首诗抒发了苏辙对农民遭受困境的同情和对于社会现实的思考。他通过描绘自然景象和农田的状况，以及对于真人的幻想，表达了对于社会公平和个人幸福的希冀。这首诗词在朴素的语言中，蕴含了深刻的人文关怀和对于社会命运的思考。