有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝，老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。
金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣，高下虽有殊。
高者未必贤，下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
涧底松－念寒俊也
有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝，老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。
金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣，高下虽有殊。
高者未必贤，下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。
中文译文：
涧底的松树
松树高大，达百尺高，十围宽，
生长在涧底，又寒又低。
涧深山险，人迹罕至，几无路，
老死之时也无人去伐之。
天子明堂需要梁木，
却不知道这里有好材料。
谁能领会苍苍的造物之意，
只是与之材料不合地势。
金张世禄原本贫穷，
牛衣寒贱，而貂蝉富贵。
貂蝉和牛衣，地位虽然不同。
高者未必贤，低者未必愚。
你可曾看见沉沉海底的珊瑚，
明明历经风雨却生长在天上的白榆树上。
诗意和赏析：
这首诗以松树为题材，通过对松树的描写，表达了对社会的思考和对人生价值观的反思。
第一联描述了一棵巨大的松树生长在寒冷低洼的涧底，显示出松树在困境中奋发向上的形象。
第二联描绘了涧深山险，人迹罕至的情景，表达了松树几乎无人懂得其价值和重要性。
第三、四两联通过对材料与环境的不匹配，以及对贫贱和富贵的对比，暗示了社会中才德与地位并不一定相关的道理。
最后一联以珊瑚和白榆树为象征，表达了对世间智者和愚者的思考。珊瑚生长在海底，白榆树则生长在天上，显示了聪明和愚笨不一定取决于地位。
整首诗以松树为蓝本，通过对树木的比喻和对社会现象的观察，通过对高低贵贱的对比和批判，表达了作者对人生价值观的思考和质疑。同时，也暗示了人们应该超越地位和物质的追求，追寻内心的智慧和真理。
舍家学道，争奈心魔。心中憎爱尤多。心意如猿如马，如走如梭。心生尘情竞起，纵顽心、不肯消磨。心念恶罪，皆因心造，怎免阎罗。奉劝专降心意，把胜心摧挫，如切如磋。心若死灰，自是神气冲和。真心无染无著，起慈心、更没偏颇。心念善道，皆因心造，超越娑婆。
井梧飞早。一雁横空天更好。才子寻幽。争把新诗断送秋。浮生鸥没。莫为尘劳轻度日。倒载何妨。唱彻凉州月在旁。
禾黍离离一径通，游人揽辔即过從。趁齐绸缎鸟闻疏磬，出定高僧见偃松。夜静翕灯凝古殿，雨馀岩溜迸前峰。昔年曾此题名处，素壁欹斜翠藓重。
呜呼小雅废，边角摇军声。采芹旧青衿，亦须事力征，朱轓挟武将，白眼轻儒生。区区众浊间，嗟子难为清。向来意佑如，岂惟以文鸣。乃今事大谬，老气犹峥嵘。论事抉石猊，摛辞吸川鲸。久抱一束书，空山卧月明。窃忧蠢诐胡，鳞介腥神京。幸存三寸舌，宁守二尺檠。有愚欲献璞，无意
千万年之人，千万年之事。千万年之情，千万年之理。惟学之所能，坐而烂观尔。
境堪图。翱翔云水纵横步。曲江上、飞鸟乌走兔。虎绕龙蟠，坎离相会聚。斡转天关，运动地轴。