或许伊川到圣贤，弟兄今又学伊川。
会将不二心传印，还出无双手续弦。
当道书中无大道，后天易外有先天。
更思犹合下功处，有一毫遗未大全。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《简寄游稚牧昆仲》
曾丰在宋代创作的《简寄游稚牧昆仲》是一首富有哲理的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
也许伊川可达圣贤之境，如今我的弟兄们也在学习伊川。我们将无私的心灵相传，用无双的技艺演奏琴弦。书中所记述的道路并非唯一，后天的修行可以超越先天。我们更应思考，将自己的成就不断提升，不留下任何一丝遗憾，做到完美无缺。
诗意：
这首诗词表达了作者对人生道路的思考和对自我提升的追求。作者通过提到伊川和圣贤，暗示了追求卓越的目标。他鼓励自己的弟兄们，希望他们能够像伊川一样，通过学习和修行，不断提升自己的能力和智慧。诗中还强调了无私和独特的心灵传承，以及个人努力的重要性。作者认为书本所记载的道路并非唯一，人们可以通过后天的努力来超越先天的限制。最后，作者呼吁大家思考自己的成就，不断追求更高的境界，以达到完美无缺的境地。
赏析：
《简寄游稚牧昆仲》以简洁明了的语言表达了作者的思想。通过对伊川和圣贤的提及，作者将个人的追求与高尚的目标相联系，展现了一种崇高的精神追求。诗中的"无二心"和"无双手续弦"表达了作者对无私和独特才能的推崇。同时，对书中道路的质疑以及后天修行的重要性，反映了作者对传统观念的思考和超越。最后，作者对自身努力的反思和追求完美的态度，传递了一种积极向上的信息。
整体而言，这首诗词鼓励人们追求卓越，通过个人努力和后天修行来超越自身的限制，以达到更高的境界。它强调了无私、独特和完美的追求，具有一定的哲理意味，使人们在生活中寻求更高的目标和境界。
湖滨别去五经秋，喜得閒居无悔尤。华藻不因焚砚弃，功名直待盖棺休。北山何假移文檄，西事犹堪借箸筹。四海茫茫才思竟，如君尚向古人求。
天生百种愁，挂在斜阳树。绿叶阴阴占得春，草满莺啼处。不见生尘步。空忆如簧语。柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路。
盛阳金气伏，华宇玉樽开。真率除烦礼，耆英集上才。炎蒸疑远避，流景忘西颓。幸添俊游并，仍惭右席陪。蒲葵参执扇，冰果侑传杯。相国方留客，如何务早回。
含情慷慨谢婵娟，江上芙蓉各自怜。别有法门弥阙陷，杜陵兄妹亦因缘。
黄金一丸入云端，群贫望逐满长安。众人为贵嫣不惜，弃掷如泥资弹射。藏身叶底有能鸣，辜负春风拖雨翮。不飞上天诉至珍，几人辛勤拣砂石。
毓秀名臣裔，来宾上相家。浮沤轻富贵，朽木视铅华。晓日俄晞露，春风自笑花。仙踪今不返，望断五云车。