耳所以司听，听正乃为聪。
匪彝谨勿闻，闻之则为聋。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《闲居杂咏三十二首·耳》是宋代诗人陈淳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
耳是人体的听觉器官，它负责听取声音，而正是通过听觉，我们才能聪明地理解世界。如果不谨慎地听取，就会导致聋哑。这首诗词通过耳朵来探讨人的听觉功能。
这首诗词的诗意在于强调了正确使用耳朵的重要性。耳朵是人体的重要器官之一，可以让我们感受到世界的声音，从而增进对外界的认识。通过正确地使用耳朵，我们可以获得更多的信息和知识，提高我们的智慧和理解力。然而，如果我们不谨慎地听取，或者选择性地听取，就会导致我们对外界的理解变得模糊和有限，甚至可能失去一些重要的信息。
这首诗词的赏析在于其简洁而深刻的表达方式。作者通过简单的对比，将正确使用耳朵和错误使用耳朵的后果进行了对比。他用简练的文字表达了一个深刻的道理：我们应该珍惜并正确使用我们的听觉能力，以充分认识世界，拓展我们的视野。这个道理不仅适用于耳朵，也可以引申为对待其他感官和认知能力的一种启示。
总的来说，这首诗词通过对耳朵的描写，表达了正确使用感官的重要性，并提醒人们要珍惜和善用自己的听觉能力。它以简洁而深刻的方式传达了一个普遍适用的道理，具有启发人们思考的价值。
命驾关东千里余，拂衣前去未勤渠。自怜病客料秦虎，共学骚人忆郢闾。赋就句奇轻恶道，诗成意远欲闲居。此生辛苦君能识，不向他人道看书。
任丘马首有筝琶，偶落吟鞭便驻车。北望觚稜南望雁，七行狂草达京师。
家园有桃瓮有酒，取以先饷国正公。定能百杯步兵饮，可助一枕羲黄风。
宁越门前路，归鞍驻石梁。西风气色好，晚日正相当。
秋声振窾木，槁叶随飞蓬。起视篱下华，灼灼夭桃容。天公等儿戏，小草发纖秾。乍疑武陵源，秦人傥再逢。又如灵云老，禅机投劒锋。畴昔粪土广，靖节吾所宗。不然荐坠露，三闾挹遐踪。吕令载黄花，鞠裳表其衷。浊醪乱眼缬，衰颜暂时红。肯效玄都吟，葵麦摇春风。
萧然古丘上，有石传陨星。胡为霄汉间，坠地成此精。虽有坚白姿，块然谁汝灵。犬眼牛砺角，终日蒙膻腥。畴昔同列者，到今司赏刑。森然事芒角，次第罗空青。俛仰一气中，万化无常经。安知风云会，不复归青冥。