夫妇亦大端，乾男而坤女。
一言在有别，不可欲败度。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《閒居杂咏三十二首·夫妇》是宋代诗人陈淳创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
夫妇亦大端，乾男而坤女。
一言在有别，不可欲败度。
诗意：
这首诗词表达了夫妇之间的伟大价值，男性代表乾卦，女性代表坤卦。夫妇之间的共同目标是和谐相处，彼此之间要言出必行，不能有欺骗和背叛的行为。
赏析：
这首诗词以易经中的乾卦和坤卦为象征，探讨了夫妇关系的重要性。夫妇之间的关系被比喻为天地间的乾坤，乾象征男性，坤象征女性。乾坤是宇宙间最基本的对立统一，也是最和谐的存在。夫妇关系同样需要平衡和和谐。
诗词中强调了夫妇之间的言行一致性。一言在有别，意味着夫妇之间的承诺和誓言要真实可信，不能背离自己所说的话。这是维系夫妇关系稳定的重要因素，也是道德和信任的基础。
诗词通过简洁而深刻的语言，表达了对夫妇关系的思考和期许。它提醒人们在婚姻中要相互尊重、诚实守信，以实现夫妻间的和谐与幸福。同时，诗词中的乾坤象征了宇宙的秩序和和谐，也启示人们应当顺应自然法则，追求内心的平衡与稳定。
总之，陈淳的《閒居杂咏三十二首·夫妇》通过对夫妇关系的比喻，传达了对夫妇间和谐相处和真诚对待的价值观。这首诗词以简洁而深刻的语言，展示了作者对人际关系和道德准则的思考，同时也呼唤人们在夫妻关系中追求和谐与忠诚。
夔子巴峡冲，风物异蜀境。城居版作屋，江汲地无井。四郊乏平原，冢墓缘山岭。人传蚯蚓瘴，俗饮茱萸茗。女妇尽背篮，老弱多垂瘿。试问何所因，食彼山泉冷。岩栖固不少，亦有长细颈。似闻此土人，其性皆悍犷。胸中忿畜者，甕盎成项领。是说理有之，云胡不自省。我来适夏初，端坐
清明过后日初迟，春服成时瑟渐希。浪蕊总随流水远，名花独待羽觞飞。催开已奏清平调，唱彻犹须金缕衣。活火新泉太清绝，何如沉醉咏而归。
海上风雨来，掀轰杂飞电。登楼一凭槛，满眼蛟龙战。--陆龟蒙须臾造化惨，倏忽堪舆变。万户响戈鋋，千家披组练。--皮日休群飞抛轮石，杂下攻城箭。点急似摧胸，行斜如中面。--陆龟蒙细洒魂空冷，横飘目能眩。垂檐珂珮喧，扌暴瓦珠玑溅。--皮日休无言九陔远，瞬息驰应遍。密处正
人闲宜岁晚，道者访幽期。独与寒山别，行当暮雪时。 ——皇甫曾柏台辞汉主，竹寺寄潜师。荷策知君待，开门笑我迟。 ——皎然暮阶县雨足，寒吹绕松枝，理辩尘心妄，经分梵字疑。 ——郑说久承黄纸诏，曾赋碧云诗。然诺惊相许，风流话所思。 ——崔子向筌忘心己默，磬发夜何其。
翠岭一千寻，岭上彩云如幄。云影波光相射，荡楼台春绿。 仙鬟撩鬓倚双扉，窈窕一枝玉。日暮九疑何处？认舜祠丛竹。
唐史不闻刘嗣之，空传短李旧歌诗。高亭毁尽唯存记，犹有区区父老知。