燕云逆胡着柘黄，仁人烈士集太行。
已闻泣涕拜明诏，共挟金舆归大梁。
安得山人一双剑，走入云中看不见。
人间夜半风雨时，逆胡首奏延和殿。
我生四十无所成，荆淮好汉为知音。
丈夫志在仁义耳，麟阁貂冠非本心。
功成剑化两龙去，我亦变名入烟雾。
此时再拜康山人，九霄客星在何处。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《剑客行》是宋代周文璞创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
燕云逆胡着柘黄，
仁人烈士集太行。
已闻泣涕拜明诏，
共挟金舆归大梁。
这首诗以燕云山为背景，描述了一位剑客逆着朝廷的命令，穿着柘黄色的衣袍，勇敢地踏上了燕云山。这座山是太行山脉的一部分，也是仁义之士的聚集地。剑客们聚集在这里，不畏强敌，为了正义而战。诗中提到他们已经听说了朝廷发布的明诏，感动得热泪盈眶，决定一同携带金舆回到大梁（即宋朝的都城，现在的开封）。
安得山人一双剑，
走入云中看不见。
人间夜半风雨时，
逆胡首奏延和殿。
诗人希望能够拥有一双神奇的剑，让他能够隐身于云中，不被人看见。当人间夜半风雨交加的时候，逆胡的剑客们将会奏响他们的歌声和剑舞，向延和殿（即皇宫）奏上最高的乐章。
我生四十无所成，
荆淮好汉为知音。
丈夫志在仁义耳，
麟阁貂冠非本心。
诗人自述四十年来没有取得什么成就，但他感激荆淮地区的好汉们成为了他的知音。他认为真正的男子汉应该立志追求仁义之道，而不是追逐虚名和权势。
功成剑化两龙去，
我亦变名入烟雾。
此时再拜康山人，
九霄客星在何处。
在追求仁义的道路上，当剑客们的使命完成，功成名就之后，他们将会化作两条巨龙飞向天际。而诗人自己也会随之消失，化作烟雾中的一缕清风。在这个时刻，他再次向康山人（指书中的人物）致以敬意，同时思考着那些在天空中穿梭的客星们，他们的命运究竟在何方。
这首诗以燕云山为背景，描绘了剑客们逆行仗剑的英勇形象，同时表达了诗人对仁义的追求和对知己的珍视。通过描写剑客们的奋斗和追求，诗人传递了对正义和荣誉的赞美，以及对自身未能实现理想的自省。整首诗情感深沉，意境独特，展现了剑客的英雄气概和崇高追求，同时也表达了诗人对理想境界和超越人世的向往。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。