嘉彼驯象，来归帝乡。
南州繁质，中区效祥。
仁格巨赫，德柔遐荒。
有感斯应，神化无方。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
诗词：《建隆以来祀享太庙十六首》
中文译文：
嘉彼驯象，来归帝乡。
南州繁质，中区效祥。
仁格巨赫，德柔遐荒。
有感斯应，神化无方。
诗意：
这首诗是隋代的《建隆以来祀享太庙十六首》之一。诗中描绘了驯服的象群回归帝王的故乡，南方的州庙繁荣富饶，中央地区景象充满吉祥。君主的仁德品格高大而辉煌，其德行温柔广被遥远的边荒所感召。这种感召使得神灵的存在超越了具体形态，无法用一种固定的方式来表达。
赏析：
这首诗通过简洁的语言描绘了一幅欣欣向荣的景象。诗人通过驯象回归的形象，象征着国家的统一和秩序的恢复。南方的州庙繁荣富饶，预示着社会的安定繁荣。中央地区效仿这种吉祥景象，表达了对皇帝的崇敬和对其仁德的赞美。诗中以"仁格巨赫"来形容皇帝的品德高大，"德柔遐荒"则传达了皇帝仁德的影响力遍及边荒之地。最后两句"有感斯应，神化无方"表达了这种仁德的力量超越了具体形态，超越了言语和形象的限制，因而无法用一种固定的方式来表达。整首诗运用简练的语言，通过景物的描绘表达了对皇帝仁德的称颂和对社会繁荣的祝愿，同时也表达了一种超越凡俗的崇高情感。
著衫脱裤两浮休，切莫随渠认路头。三尺蒲牢关底事，寻声接响大悠悠。
老欠人书债，惟公幸恕之。不逢斩窗处，即值揽衣时。胆薄书行诏，才悭倚合诗。自怜双鬓秃，犹忝属车随。
依依杨柳，青丝缕、掩映绿波南浦。燕掠横斜，鳞游荡漾，恰是湔裙时序。清泠如许。恍镜影空磨，簟痕密聚。欲问伊人，且自溯洄前渚。并倚木阑无语。到来还、远树遥山，凝眸同睹。雁齿参差，＊流逦迤，多少鸥群鸳侣。最饶闲趣。且酒斟绿蚁，玉杯时举。＊乃一声，移入柳阴深处。西
眼底纷纷涸辙鱼，道人遇地即安居。瓦盂香软雕胡饭，松几晴翻贝叶书。老到世情深脱略，年来生计亦萧疏。相逢休论当时事，我亦西郊结草庐。
人看初无寐，形劳幸少休。梦魂虽栩栩，鼻息未齁齁。轻若风中絮，浮如水上沤。死生君了否？试向此中求。
莺嘴啄花红溜。燕尾点波绿皱。指冷玉笙寒，吹彻小梅春透。依旧。依旧。人与绿杨俱瘦。