艰难积行，绵长钟庆。
同人之时，得主乃定。
既斜宗桃，乃修舞咏。
经武开先，永昭丕命。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《建隆以来祀享太庙十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描绘了在隋文帝时期，隋朝历任君主世世代代前往太庙祭祀的场景。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
从建隆以来，祀享太庙共十六首。
艰难的岁月积淀下来，
历经多年的钟声庆祝。
在同一时刻，皇帝定下了祭祀的仪式。
当农历正月斜阳时，
君主们开始准备舞蹈和歌颂。
通过武力开拓先人的事业，
永远纪念昭丕的功绩。
诗意和赏析：
这首诗词以隋代太庙祭祀为背景，表达了对祭祀仪式的隆重和庄严的描绘。诗中提到了建隆以来十六次祀享太庙，强调了这一祭祀活动的历史悠久和持久性。艰难积行的描绘暗示了这一祭祀仪式的重要性和难度，凝聚了王朝的力量和统治的稳定。
诗词中的钟声庆祝和同人之时的定主，表达了朝廷君主对祭祀仪式的高度重视和主导地位。这些活动的举行不仅仅是为了向祖先表示敬意，更是为了巩固君主的地位和权威。
诗中的斜宗桃、修舞咏等描绘了祭祀活动的细节，展现了太庙祭祀的盛况和庄重。这些仪式不仅包括庄严的舞蹈，还有动人的歌颂，使整个仪式更加庄重隆重。
诗词最后提到了通过武力开拓先人事业和纪念昭丕的功绩，强调了隋文帝的功绩和对祭祀活动的重视。这也体现了隋朝统治者通过祭祀仪式来追溯和强调祖先的历史贡献，以加强君主的合法性和统治的稳定性。
总的来说，这首诗词通过对隋代太庙祭祀仪式的描绘，展现了皇权的威严和统治的稳定。同时，诗中也体现了对祭祀仪式的重视和对祖先功绩的纪念，凝聚了整个王朝的力量和荣耀。
元子称漫浪，严生资苦劲。海内无赏音，秋风入衰鬓。东江一茅屋，但欲安性命。颇怪泽畔翁，烦词寄天问。
从来陋巷只颜回，子悦胡为羡漆开。端向岁寒观雅操，须知冰凌不为灾。
土冈之西，竹树之下。板屋三间，娱此隐者。埘有肥鸡，廏有羸马。岂无佳菊，采不盈把。且漉我酒，放浪林野。莫不饮食，知味者寡。
持螯已饱团脐蟹，砟脍犹思巨口鲈。风物秋来多感慨，天寒酒醒客心孤。
先子词科蚤擅场，中兴首擢紫微郎。涌泉制册留纶阁，砭世膏肓有皂囊。北斗仰之千古事，泰山所集一毫芒。楹书拂拭增悲恸，追诵龙蛇感卒章。
孤舟孤鹤与孤云，湖上深居自不群，高卧可能容一榻，青山西岸且平分。