书生怀贽大门中，一见归来话小蓬。
坐喜情文浑不薄，退嗟吾道岂忧穷。
更将儒术重熙载，要使君心亦欲东。
若也铭勋在彝鼎，古今何止一周公。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
《简唐英同年四首》是宋代袁说友所作的诗词之一。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
书生怀贽大门中，一见归来话小蓬。
坐喜情文浑不薄，退嗟吾道岂忧穷。
更将儒术重熙载，要使君心亦欲东。
若也铭勋在彝鼎，古今何止一周公。
诗意：
这首诗表达了诗人袁说友对自己的人生感慨和对儒家文化的崇敬之情。诗人自称为书生，心怀贽才，寄居在大门之中，意味着他对才学的渴望和追求。他看到了一个年轻的人回来，与他交流心得，讨论对学问的理解。
诗人坐下来，对于这种热爱学问的情感感到欣喜，认为这种对文学的热情是纯粹而不浅薄的。然而，他对自己的学问之路却感到遗憾和忧虑，认为自己的道路前途未卜。
他希望能够继续弘扬儒家学问，使更多的人受益，同时也希望能够激发君主的心灵，使其有志于东进事业。他认为，如果他的功绩能够被铭刻在古代的鼎器上，那么就不止是古代的周公一人，而是后世所铭记的英雄人物。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了诗人对学问和人生的思考。诗人身居大门之中，象征着他的志向和追求，并且他对于学问的热爱和希望能够传承下去表达得深切。他对于自己的学问和人生道路的忧虑也在诗中得到了体现。
诗人以儒家学问为载体，寄托了自己的理想和追求，希望通过自己的努力和影响力，使社会更加进步和繁荣。他对于历史的回顾和对未来的期望，使整首诗具有一种超越个人境遇和时间的永恒意义。
这首诗以其深刻的内涵和儒家思想的体现，展现了宋代士人的思想境界和责任感。它通过简洁的文字，抒发了诗人对于学问和人生的热爱与追求，同时也表达了他对个人命运的担忧和对社会进步的呼唤，具有一定的思想意义和历史价值。
见说江都一骑来，筠篮坏土带春回。不堪羁宦思金谷，宁有诗情似玉台。纶阁翻阶无复梦，乳溪临槛想传杯。殷勤分赠须闻早，社后重阳政好培。
紫书夕降御床边，门下褒衣绕数千。捧檄喜随亲色动，授经荣胜主恩偏。相如好赋真童子，贾谊多才患少年。道在不须忧绛灌，一时卿相尺知贤。
生民尊祖，时迈造成。江汉拨乱，凫鹥持盈。四诗之道，始于和平。五际之变，通于晦明。宣宥密之基命，敭遹骏之休声。或箴规于阙政，或歎咏于芳馨。
薄俗久不竞，丘园多逸民。闻君轻去世，令我重沾巾。一梦苕溪晓，千年石堵春。人情不能已，南望哭江滨。
何必庭皋木叶黄，秋风无处不凄凉。莫言短发游郎署，且伴閒云入故乡。汉殿早瞻新日月，剑屏犹带旧冰霜。一飞碧落三千里，还向瑶池浴凤凰。
会稽竹箭东南美，化作经黄纸叠层。旧日土毛无用处，剡中老却一溪藤。