香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。
龙钵已倾无法雨，虎床犹在有悲风。
定心池上浮泡没，招手岩边梦幻通。
深夜月明松子落，俨然听法侍生公。
李绅，字公垂，润州无锡人。为人短小精悍，于诗最有名，时号短李。元和初，擢进士第，补国子助教，不乐辄去。李锜辟掌书记，锜抗命，不为草表，几见害。穆宗召为右拾遗、翰林学士，与李德裕、元稹同时号三俊。歷中书舍人、御史中丞、户部侍郎。敬宗立，李逢吉搆之，贬端州司马，徙江州长史，迁滁、寿二州刺史，以太子宾客分司东都。太和中，擢浙东观察使。开成初，迁河南尹、宣武节度使。武宗即位，召拜中书侍郎同平章事，进尚书右僕射，封赵郡公。居位四年，以检校右僕射平章事节度淮南。卒，赠太尉，谥文肃。《追昔游诗》三卷，杂诗一卷，今合编为四卷。 李绅字公垂，润州无锡人，登元和元年武翊黄榜进士第，武宗会昌六年卒。补诗一首。
《鉴玄影堂》是唐代李绅创作的一首诗词。以下是我给出的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
香灯寂寞网尘中，
烦恼身须色界空。
龙钵已倾无法雨，
虎床犹在有悲风。
定心池上浮泡没，
招手岩边梦幻通。
深夜月明松子落，
俨然听法侍生公。
诗意：
这首诗通过描绘鉴玄影堂的景象，表达了作者对尘世烦恼的思考和对超越世俗的追求。诗中融入了禅宗的意境，借用了寺庙的场景和修行的象征来表达离尘脱俗、追求心灵自由的情感。
赏析：
首两句描述了香灯在寂静中独自燃烧，寓意着作者身处纷扰尘世之中，感叹俗世的烦恼和纷扰对心灵的束缚。接下来的两句写出了龙钵倾覆无法降雨的景象，虎床仍然存在却有悲伤的风吹过，这表达了作者对世事变幻、无常性质的体悟。
下半部分的描写更加富有禅意，用定心池上浮泡的形象来暗喻心境的飘忽不定，招手岩边的梦幻通则是意指修行者在梦幻般的境界中追求觉悟。最后两句以深夜明月和松子落下的景象为背景，描绘了作者仿佛亲身聆听到法侍生公（指佛陀）的教诲，展现出对佛法的倾慕和追随。
整首诗以寺庙的景象为背景，通过描写景物和使用象征手法，表达了作者对人生苦难的思考和对心灵自由的追求。诗中禅意深厚，意境清幽，给人以超脱尘世的感受，体现了李绅对佛教思想的倾慕和对内心境界的追求。
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
玉尘固清俸，也莫大餐多。试问采薇子，而今还在麽。
肺渴常止酒，目昏复捐书。蒲团坐袖手，一窗宽有余。心知世缘薄，分与钟鼎疏。湛然千仞渊，养此径寸珠。光明照忧患，何适不自娱。白云可与友，晴空闲卷舒。
树杪过流星，轻霜落半庭。疏花与孤客，相对一青灯。
梅花似雪。赏花记得同欢悦。更阑犹自贪攀折。不怯春寒，须要待明月。如今月上花争发。疏枝冷蕊对离缺。人心只道花争别。不道人心，不似旧时节。
南山一尺雪，雪尽山苍然。涧谷深自暖，梅花应已繁。使君厌骑从，车马留山前。行歌招野叟，共步青林间。长松得高荫，盘石堪醉眠。止乐听山鸟，携琴写幽泉。爱之欲忘返，但苦世俗牵。归时始觉远，明月高峰巅。