泮水秋生藻荇凉，莫窗灯火乱萤光。
图书粗足惟须读，菽粟才供且自强。
羽龠暗催新节物，弦歌不废近诗章。
腐儒最喜南迁后，仍见西雍白鹭行。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《简学中诸生》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
泮水秋生藻荇凉，
莫窗灯火乱萤光。
图书粗足惟须读，
菽粟才供且自强。
羽龠暗催新节物，
弦歌不废近诗章。
腐儒最喜南迁后，
仍见西雍白鹭行。
中文译文：
泮水中的藻荇在凉爽的秋天生长，
窗外的灯火不要乱闪烁的萤火虫光。
厚重的图书必须要阅读，
贫瘠的土地只有通过自身努力才能变得富饶。
翎箹（羽毛和竹制的乐器）暗暗地催促着新的季节和物产的到来，
琴弦和歌声并不会被近代的诗章所废弃。
腐朽的儒者们最喜欢南迁之后的环境，
仍然可以看到西雍地区的白鹭鸟在飞行。
诗意和赏析：
这首诗词通过对不同主题的描绘，展现了苏辙对教育、文化和社会状况的思考和观察。
首先，诗人描述了泮水秋天的景色。泮水是一片古老的水域，藻荇在秋天茂盛生长，给人一种凉爽的感觉。然而，诗人警示人们不要被窗外闪烁的灯火所迷惑，而要专注于精神世界的提升。这里的灯火和萤火虫光可以象征着外在的诱惑和浮华，而窗内的图书则代表知识和智慧，需要被阅读和领悟。
其次，诗人提到了菽粟，这是一种常见的粮食作物。他指出，只有通过个人的努力，才能从贫瘠的土地中获得丰收，这也暗示了人们在求知和修养方面需要自我奋斗。
接着，诗人通过羽龠和弦歌两个意象，表达了文化和艺术的重要性。羽龠代表音乐艺术，暗示着新的季节和物产的到来，意味着文化的繁荣。弦歌则代表文学艺术，表明诗歌在近代依然具有重要的价值，不应被轻视或废弃。
最后，诗人提到了腐儒和南迁。腐儒指的是守旧的儒者们，他们喜欢南迁之后的环境，暗示他们偏爱南方的文化氛围。然而，诗人指出，即使在南方，他们仍然可以看到西雍地区的白鹭鸟在飞行。这里的白鹭鸟可以象征着高尚的品质和文化，暗示着文化的传承和延续。
整首诗词通过对自然景色、知识、文化和社会现象的描绘，表达了苏辙对教育和文化的重要性以及对知识的追求的思考。诗人强调了通过读书和自我奋斗来提升自己，并表达了对传统文化的珍视和对近代文化的批判。整体而言，这首诗词展示了苏辙对教育、文化和社会进步的关注，鼓励人们注重知识修养和追求真正的价值。
病骨那禁暑，衰年更作愁。有风依旧热，初伏几时秋。瓜果谁新饷，馋涎小忍休。金盆井花水，且看玉双浮。
漫郎西笑费三年，故业新闻腹果然。长尘剧谈抽茧绪，短檠细字缀蚕眠。频惊陆海风波梦，未了京尘粥饭缘。後日重来应访旧，五湖烟浪有渔船。
野迥人来少，天平鸟去长。鱼梁四寸罟，樵市五家浆。谷转留寒雾，霞休罢夕阳。不须教目极，即是到回肠。
篱落能相近，渔樵偶复同。苔封三径绝，溪向数家通。犬吠寒烟里，鸦鸣夕照中。时因杖藜次，相访竹林东。
道吾当年不肯道，渐源中路没商量。先师灵骨今犹在，无用扶锹上法堂。
对代勤民岂外轻，声名今已播边亭。风摇铃阁终晨静，雨锁棠阴满地青。赐表殊功宜冕服，荣分从吏亦缇屏。如公学问留闲郡，东壁何人应二星。