乡人不识王有道，抔土空传唐校书。
闻道遗诗尚多有，典型不似晚唐余。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《简周文显借王有道集二首》是宋代赵蕃所作的一首诗词。这首诗词通过对周文显借阅王有道集的描述，表达了一种对王有道的赞美和对传统文化的思考。
诗词的中文译文：
乡人不识王有道，
抔土空传唐校书。
闻道遗诗尚多有，
典型不似晚唐余。
诗意和赏析：
这首诗词以乡人不了解王有道这一现象为起点，表达了对王有道的遗忘和忽视之感。王有道是指唐代的文学家王勃，他的作品广为流传，但是在当时乡间的人们并不熟悉他的名字。"抔土空传唐校书"表明人们只是模糊地传颂着王有道的唐代学者的身份，而并不了解他的真正价值。
接着，诗人提到王有道的遗诗依然存在且数量众多。"闻道遗诗尚多有"表明王有道在文学上留下了许多珍贵的作品，这些作品至今还传世。最后两句"典型不似晚唐余"意味着王有道的作品并不像晚唐时期的文人余温那样普遍，但它们仍然具有独特的价值和意义。
整首诗词通过描述王有道的遗忘与作品的传世之间的对比，表达了对于传统文化的思考和珍视。它提醒人们要重视和传承优秀的文化遗产，以保持对历史的尊重和对传统智慧的认同。诗词中的情感微妙而深沉，展示了作者对文化传统的关注和推崇。
太平燕赵许闲游，三十從知壮士羞。敢话诗书为上将，犹怜仁义对诸侯。子房帷幄方无事，李牧耕桑合有秋。民得夸襦兵得帅，御戎何必问严忧。
著论端能拟过秦，苦吟长学跨驴人。十年不调非求异，三径为资本作贫。回首浮梁屡还往，断魂宿草几陈新。藏家有集曾三复，借我流传莫谩珍。
诏命虽殊异，行装亦等闲。蓬壶如得路，藜杖似归山。赴约过嵩岭，辞家到竹关。从兹位清峻，野客转难攀。
阁老今无地上身，黄麻紫诰两沉沦。虚悬东岭来时月，难挽西山去后春。试割冰鲈犹脆薄，重餐野橘尚甘辛。最怜赵子同心事，相看题封泪染茵。
此行殊匆匆，天色不肯借。更待海棠晴，满意孤山下。
废功看不已，醉起又持杯。数日帘常卷，中宵雨忽来。凄凉无戏蝶，零落在苍苔。造化根难问，令人首可回。