佳人磨拭频，常恐尘埃侵。
皎皎夜月明，澄澄秋泉深。
徒分妍丑容，不鉴是非心。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《鉴》是一首宋代的诗词，由释智圆创作。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文：
美丽的女子常常梳洗打扮，常常担心尘埃侵犯。明亮的夜月照耀着，清澈的秋泉深沉静谧。徒然将美丽与丑陋区分开，不以明鉴判断是非之心。
诗意：
这首诗词表达了作者对外在美与内心真实的关注。诗中的“佳人”象征着美丽的女子，她们经常花费心思打扮自己，表明她们对外貌的重视。然而，她们也常常担心外界的尘埃侵犯，表明她们对破坏自身美丽的因素感到担忧。
与此同时，诗中的夜月和秋泉作为自然景观，象征着纯洁和深度。夜月明亮皎洁，代表着美好和清明；秋泉澄澈深沉，代表着内心的宁静和深远的思考。通过对美丽与真实的对比，作者提醒人们应当从内心去审视自己和他人，而不仅仅是通过外在的表象。
赏析：
《鉴》这首诗词通过对美丽与真实的对比，表达了作者对内心真实的关注和价值的思考。诗中的佳人形象，有时代表着人们对外在美的追求和塑造，而作者则通过夜月和秋泉的比喻，提醒人们内心的纯洁和深度同样重要。
这首诗词以简洁明了的语言展示了作者的思想，通过对美丽与丑陋、明鉴与非心的对比，呼唤人们去关注真实的内心世界，而不仅仅是追求外在的表象。它提醒人们审视自己和他人的内心，去寻找真实的自我和真实的美。
楚客写荆岑，秋云隔浦阴。人家连橘坞，水庙映枫林。乱后清游歇，愁边远色深。相看休向晚，怕有峡猿吟。
清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。
客行忽到湘东驿。明朝真是潇湘客。晴碧万重云。几时逢故人。江南如塞北。别后书难得。先自雁来稀。那堪春半时。
櫩蛛巧经纲，林鸠拙营巢。孰知拙反胜，纲坏巢独牢。
去时盟约与心违，秋日离家春不归。应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。
古人养老食而酳，后人既饱须啜茗。唐称阳羡顾渚茶，惠建之名犹未省。小团花{左革右夸}矞云龙，竞巧争妍动天听。要之造化生万物，甘苦酸盐适其性。古来水品多异同，茶品知谁真得正。芽新火活善调汤，种类虽殊俱隽永。坡翁立论亦颇当，一眨一褒何太猛。北苑固为天下最，未必余茶