儒为君子儒，儒道不妨孤。
白发多生矣，青山可住乎。
徉狂宁是事，巧达又非夫。
只此平生愿，他人肯信无。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
将归山逢友人
儒为君子儒，儒道不妨孤。
白发多生矣，青山可住乎。
徉狂宁是事，巧达又非夫。
只此平生愿，他人肯信无。
译文：
即将回归山中，遇到友人。
君子抱持儒道，儒道本就不需要他人陪伴。
白发渐多，年岁已经不少，青山可以做家乡吗。
徜徉于自我的狂妄之中，是否是理智的行为，巧妙地达成了目标，是否就不是真的伟业。
只有这个心愿是我一生的志愿，别人会相信吗。
诗意和赏析：
这首诗描绘了诗人杜荀鹤即将回归山中时遇到的友人，并表达了他对于儒道思想的坚守和内心的狂妄与幽默。
诗中的“儒道不妨孤”，表明了杜荀鹤坚守儒道的态度，认为儒道并不需要他人陪伴来验证或承认。他对于自我的坚持，使得他充满了自信和骄傲。
然而，诗人也表达了自己对于年岁的感慨。他提到“白发多生矣”，年岁已经不少，他将要回归的青山是否能成为他安身之地，仍然存在疑虑。这里，作者反衬出了人生的曲折与无常，提醒人们面对时光流转的不可避免。
最后两句“徉狂宁是事，巧达又非夫。只此平生愿，他人肯信无。”则表达了杜荀鹤对于自我的思考与困惑。他在追求自我的过程中，无论是纵情奔放的徉狂，还是巧妙达成目标，都让他感到怀疑自己的真实性与价值。他仅仅为了这个平生的愿望，希望有人能够相信他的真实心愿。
总的来说，这首诗通过对于儒道思想的思考和对于自我心愿的追求，展现了作者杜荀鹤内心的狂妄与幽默，同时也表达了对于时间流逝和他人认可的迷茫和不确定。这种深入人心的表达使得这首诗在唐代诗坛上独具特色，并在后世广为传颂。
奉义至江汉，始知楚塞长。南关绕桐柏，西岳出鲁阳。寒郊无留影，秋日悬清光。悲风桡重林，云霞肃川涨。岁宴君如何，零泪沾衣裳。玉柱空掩露，金樽坐含霜。一闻苦寒奏，再使艳歌伤。
千峰万峰翠入门，一树两树啼断猿。山后山前鸠唤妇，舍南舍北竹生孙。烟迷洞口苔三径，风吼松梢月一痕。芍药未花春未老，客来到此倒芳樽。
九日强游登藻井，发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒，殷勤能得几回沽。
结发为飞骑，相从霍冠军。征南诸将士，枯骨论功勋。
寒流一带槛前横，落日诸峰霞外明。水断新洲添五里，客寻旧路却重行。江车自转非人蹈，沙碓长舂彻夜鸣。畴昔稚桑今秃树，如何白发不教生。
笠泽多异竹，移之植后楹。一架三百本，绿沈森冥冥。圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。愿禀君子操，不敢先凋零。