喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《将入匡山别芳昼二公二首（一作将入庐山别僧）》是唐代文人贯休的作品，描写了离别之情和对僧人生活的向往。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
将入匡山别芳昼二公二首（一作将入庐山别僧）
喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。
中文译文：
薄雾弥漫，山峦绵延，苍茫之中古雪如白石。
离别之时与我约定，让我寻觅美丽的红霞。
红豆树上滴落红雨，我留恋师父，却不能追随师父。
世界的苦恼使人心痛，我选择离开这个世界，回到锦绣的山谷。
诗意：
这首诗以描绘自然景色和表达离别之情为主要内容。诗人以巧妙的笔触描绘了山岭上飘渺的雾气和古老的积雪，展示了大自然的壮丽美景。诗人与别人的告别、与佛教禅宗导师的离别，体现了人与人之间、人与世界之间的情感纠葛和纠结。最后，诗人对现实世界的拷问和对人生的思考表现在对离开世界的选择中，选择了寻求内心的宁静和回归自然的生活。
赏析：
《将入匡山别芳昼二公二首（一作将入庐山别僧）》这首诗通过对自然景色的描绘，以及对离别之情的抒发，展示了诗人对离开尘世的向往和对美好生活的追求。诗中运用了形象生动的描写，以及深思熟虑的表达方式，给人一种清新宁静的感觉。同时，通过对离别和归宿的思考，反映了人在世俗繁忙中追求内心平静和真实的渴望。整篇诗简洁明快，情感真挚，具有一定的感染力，是一首具有艺术魅力和思想深度的佳作。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐