梦中北去又南来。
饱风埃。
鬓华衰。
浮木飞蓬，踪迹为谁催。
自笑自悲还自语，一杯酒，鼻如雷。
晓舆行处觉春回。
屑琼瑰。
糁莓苔。
病眼冲寒，欲闭又还开。
水近人家篱落畔，遥认得，一枝梅。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《江神子》，是宋代诗人张元干创作的一首诗。这首诗通过描写梦境中的景象，表达了作者对逝去时光的忧伤和对命运的无奈。
诗中的江神子在梦中“北去又南来”，象征着生命的往复和无常。他已经历了岁月的风尘，鬓发已经斑白，身体已经衰老。流浪的木头和飘泊的蒲苇，代表着江神子漂泊的命运。江神子自嘲自悲，喝着一杯酒，酒汗如雷，舌头烂漫舌底生涩，这里表达了江神子内心的孤独和悲伤。
清晨时分，乘着黎明的舆车，江神子感受到了春天的回归。细碎的琼瑰花瓣、精致的苔藓点缀了四周，但是江神子的病眼受到寒冷的刺激，一会儿想闭上眼睛，一会儿又再次睁开。江神子靠近人家的篱落，远远看到了一枝梅花，这向他传达了一丝生命的希望。
整首诗以简洁的语言和生动的形象，通过细腻的描写展现了江神子内心的苦闷和对生命的思考。作者通过抒发江神子的孤独和无奈，表达了人生的无常和命运的傲视，以及对美好事物的渴望和追求。
顿悟修行道理，除情战睡敌魔。不贪名利少风波。懒散随缘且过。饥后寻街乞饭，饱时信步蹉跎。闲来古庙唱哩＊。逍遥谁人似我。
春来涨水流而活，晓色西山势似行。玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
行年三十忆南游，稳驾沧溟万斛舟。常记早秋雷雨霁，柁师指点说流求。
独烹茶山茶，未对雪峰雪。须知千里间，只共一明月。陈家参玄天，道眼应一瞥。为语管城君，相从炽然说。
野艇归时蒲叶雨，缲车鸣处楝花风。江南旧日经行地，尽在于今醉梦中。