扬子江头南北路，木兰船上往来人。
年华衮衮东流水，世事劳劳薄宦身。
回首天涯成远别，忘怀物外自相亲。
津亭共起忧时叹，重记津亭泪满巾。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《江头别杜殿丞》是宋代文学家蔡襄创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
扬子江头南北路，
木兰船上往来人。
年华衮衮东流水，
世事劳劳薄宦身。
回首天涯成远别，
忘怀物外自相亲。
津亭共起忧时叹，
重记津亭泪满巾。
诗意：
这首诗词描绘了扬子江畔别离的场景。诗人站在江头，看着南北方向的路上来来往往的人们乘坐着木兰船。岁月如水东流，世事繁忙，自己的官场生涯也是苦劳而薄弱的。回首望向遥远的天涯，离别已成定局，但自己对外物的忧虑已然淡漠，与自己内心的亲近愈加深厚。在津亭相聚时，大家共同抒发忧愁和叹息之情，诗人铭记在心，泪水满满地充盈巾帕。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了离别的情景，表达了诗人对世俗功名的疲惫和对内心情感的追求。诗中的江头、木兰船和津亭等景物，通过隐喻的手法，富有生动感，使诗情与现实景象相结合。诗人将岁月流逝和世事劳碌的主题与个人情感交融，抒发出对离别的深情和对官场生活的厌倦。整首诗词情感真挚，表达了诗人内心深处的孤独和忧伤，给人以深思。
此外，诗中运用了对比的手法，突显了诗人内心情感的变迁。诗人通过回首天涯，将离别的遥远和自己内心的亲近相对照，表达了对物质世界的冷漠和对内心世界的渴望。这种对比凸显了人与世界的矛盾和诗人对内心自由与真实的追求。
总的来说，这首诗词以简洁明快的语言描绘了离别的情景，通过对比和隐喻的手法，表达了诗人对世俗纷扰的厌倦和对内心情感的追求，展现了诗人对离别的深情和对内心真实的追求，给人以思考和感悟。
沙鸟浮还没，山云断复连。--高丽使棹穿波底月，船压水中天。--贾岛
丹凤哀鸣领九雏，雀飞饱食下平芜。寒窗拥褐兹晨卧，急鼓穿鞋旧日趋。客至渠能劳剥啄，赋成我岂寓乌无。说天更拟愚溪去，荣辱端知可罢呼。
南风驾小雨，群山净如沐。吾归及新凉，所历慰心目。轧轧柔橹鸣，卧见山起伏。推枕意悠然，还取我书读。平生领解处，於焉更三复。老矣百念疎，但欲斯熟。向来五岭游，日力半吏牍。小心了官事，终觉愧惸独。世路自险夷，人情费追逐。翩翩孤飞翼，息荫望林麓。
典谟训诰饱蟠胸，一字于君未有功。参到五行刘子政，转为三命李虚中。牛毛有底事非左，蜗角孰何人不东。肯自戚施相从臾，片言可送半生穷。
谢娘春晓，借贫家螺黛。须拗花枝与伊戴。傍妆台，见了已慰相思。原不分，云母船窗同载。丛祠灯火下，暗祝心期，众里分明并侬拜。尽说比肩人，目送登舻，香渐辣晚风罗带。信柔橹，呕哑拨鱼衣，分燕尾溪流，赤栏桥外。
棹郎催踏春溪舫，阻我辞君散木亭。江水未应春去涨，乡山偏向别时青。烟波钓艇新冲雨，河汉仙槎旧犯星。输与仙都吉居士，一帘山雨听鹅经。