西戍夕阳晴，东城石镜明。
有山名八字，供作两眉横。
贺铸（一○五二～一一二五），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南汲县）人。以唐贺知章爲远祖，因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐復起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒于常州，年七十四。铸善爲词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦爲时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）爲底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附于卷末。
《江夏八咏之六右赵佗石》是宋代贺铸创作的一首诗词。这首诗描绘了江夏地区的景色，以及其中一块名为六右赵佗石的山石。
诗中描述了夕阳晴朗的西戍和明亮的东城石镜。这里的西戍指的是江夏地区的西部边境，而东城石镜则是指江夏城内的一块石镜。这两个景物形成了一幅对比鲜明的画面。
接下来，诗人提到了一座山，名为八字。这里的八字山指的是山形状像八字的一座山。诗人将这座山比喻为两道眉毛，横在江夏地区的天空上，增添了一份壮丽和雄伟的气息。
这首诗词通过描绘江夏地区的景色，展现了大自然的美丽和壮丽。诗人运用形象生动的语言，将夕阳、石镜和山峰融合在一起，给人以视觉上的享受。同时，诗人通过将山峰比喻为眉毛，赋予了这座山一种人化的形象，增添了一份神秘和浪漫的情感。
总的来说，这首诗词展示了贺铸对江夏地区景色的独特感受和对大自然的赞美之情。通过细腻的描写和比喻手法，诗人成功地将自然景观与人的情感融合在一起，给读者带来了一种美的享受和思考。
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，後学过呼韩退之。死後人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
江左风流人，安石颇巨擘。丝竹不去耳，用逃忧患域。陶琴不须弦，我辈所矜式。设逢东山翁，兕觥与浮白。