江之永兮，朝宗于海。
匪江永兮，洛水攸会。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《江永》
作者：陈杰
朝代：宋代
江之永兮，朝宗于海。
匪江永兮，洛水攸会。
【中文译文】
江的永恒啊，朝拜宗海。
不是江的永恒啊，洛水交汇。
【诗意和赏析】
这首诗词《江永》以江与海的对比，表达了一种对宇宙和自然的崇敬之情。诗人通过"江"和"洛水"这两个具象的形象，隐喻了自然界中的永恒和变化。
首先，诗中的"江"象征着宇宙和自然的永恒，是一种源远流长、不变的力量。"江之永兮，朝宗于海"，表达了人们对江流的崇拜，将江视为至高无上的存在，朝圣般地向江致敬。这里的"海"则象征着广阔无垠的宇宙和自然的神秘力量，是人们向往和敬畏的对象。
而"洛水"则代表着变化和流动，与江形成鲜明的对比。"匪江永兮，洛水攸会"，意味着洛水与江不同，它是流动不息的，经过时间的推移会与江汇合，形成新的景象。这种变化和流动的意象，体现了自然界的无穷变化和生生不息的循环。
整首诗以简洁的语言表达了对自然的敬畏和对宇宙永恒变化的思考。通过对江、海和洛水的描写，诗人展示了人们在面对自然时的微小和脆弱感，同时又把自然融入到人类的生活中，使之成为一种超越个体的存在。
这首诗词引发人们对自然和宇宙的思考，启示我们要珍惜自然，敬畏宇宙的力量，同时也反映了宋代文人对自然界的热爱和对生命流转的感悟。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。