乾道既亨，坤元以贞。
肃雍攸在，辅佐斯成。
外睦九族，内光一庭。
克生睿哲，祚我休明。
钦若徽范，悠哉淑灵。
建兹清宫，于彼上京。
缩茅以献，絜秬惟馨。
实受其福，期乎亿龄。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
诗词：《郊庙歌辞·仪坤庙乐章·坤贞》
译文：
乾道已经亨通，坤元以贞正常。
肃雍庄严庙宇，辅佐成就圣明。
外部和睦九族，内部光彩照耀整个宫廷。
培养睿智哲学家，使我的王朝繁荣昌盛。
崇敬如徽范的模范，啊，悠闲而娴静的神灵。
在那庄严的宫殿建立起来，在那上京之地。
奉上缩茅之礼，以表达我们的虔诚。
实际上感受到了它的祝福，期盼亿万岁月的长久。
诗意：
这首诗是《郊庙歌辞·仪坤庙乐章·坤贞》中的一部分，表达了对天地间万物和谐发展的祈愿和赞美。诗人描述了乾道亨通、坤元贞正的状态，以及庙宇中的庄严肃穆和内外和睦的景象。他相信，在这样的环境中，睿智的人才会得到培养，王朝会兴盛繁荣。诗人以钦佩的语气赞美了这样的境界，将其比作徽范，表达了对这种淑灵境界的向往和称赞。最后，他描述了在清宫中举行的庆典，以及人们虔诚的祈祷和期盼亿万岁月的长久。
赏析：
《郊庙歌辞·仪坤庙乐章·坤贞》是唐代的一首诗词，以其庄重肃穆的语言和祈愿之情给人以深思。诗人通过描述乾道亨通、坤元贞正的境界，以及庙宇中的庄严和谐，表达了对社会和谐发展的向往。诗中的九族和一庭象征着外部和内部的和睦，体现了一个国家或社会团结稳定的状态。诗人对于睿智哲学家的培养和王朝的兴盛，充满了信心和希望。他将这样的境界比作徽范，赋予了淑灵的称号，显示了对高尚品质的崇敬和推崇。最后，诗人描述了清宫中的庆典和虔诚的祈祷，表达了对长久繁荣的期盼。
这首诗词通过丰富的修辞手法和生动的描写，展现了诗人对社会和谐与国家繁荣的向往和祈愿。它赞美了一种秩序井然、和谐共存的境界，以及人们对美好未来的追求。读者在阅读时可以感受到庄严肃穆的氛围和诗人对美好境界的向往，同时也可以从中体会到唐代社会的一些特点和价值观。
不是新人不肯来，天教老子小徘徊。坐看桃李缤纷落，等得酴醾烂熳开。
惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青。能作山川远势，白头惟有郭熙。却写李成骤雨，惜无六幅鹅溪。徐生脱水双鱼，吹沫相看晚图。老矣个中得计，作书远寄江湖。折苇枯荷共晚，红榴苦竹同时。睡鸭不知飘雪，寒雀四顾风枝。子母猿号槲叶，山南山北危机。世故
玉树凉风举，金塘细草萎。叶落商飙观，鸿归明月池。迎寒桂酒熟，含露菊花垂。一奉章台宴，千秋长愿斯。
相见惜馀辉，齐行登古寺。风烟结远恨，山水含芳意。车马莫前归，留看巢鹤至。
剥开莲子见芳鲜，花叶同心缩翠拳。欲记池莲多少朵，一枝荷叶一枝莲。
金水河边柳色新，玉山馆外少沙尘。琵琶未必能愁客，鹦鹉如何错唤人？翠袖锦襜驮白马，落花飞絮斗朱轮。人间天上无多路，只隔红门别是春。