朱明季序，黄郊王辰。
厚以载物，甘以养人。
毓金为体，禀火成身。
宫音式奏，奏以迎神。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《郊庙歌辞·五郊乐章·黄郊迎神》是一首唐代的诗词，作者是佚名。这首诗词描述了在黄郊举行的祭祀仪式，以迎神降福。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
黄郊迎神，庄严而隆重。
黄郊位于都城附近，是举行郊祭的场所。迎神的仪式庄严而隆重，预示着神明的降临。
厚以载物，甘以养人。
人们为了迎接神明的到来，准备了丰盛的供品。这些供品象征着人们的虔诚和对神明的敬意。
毓金为体，禀火成身。
神明的存在，如同黄金的体魄，熠熠生辉。他们具备火焰般的神性，焕发着光明和力量。
宫音式奏，奏以迎神。
在迎神的仪式中，宫廷的音乐被奏响。乐曲庄严悠扬，使人们心灵凝聚，以表达对神明的崇敬之情。
这首诗词通过描绘迎神的庄严场景，表达了人们对神明的虔诚敬意。黄郊迎神的仪式以及其中的供品和音乐，都象征着人们对神明的崇拜和祈求。这首诗词通过丰富的意象和抒情的语言，展现了唐代人们对神明的信仰和对神灵力量的赞美。同时，它也反映了唐代社会的宗教氛围和文化风貌，具有一定的历史和文化价值。
松皮冠赠松山客，惭愧红尘赤日中。好向浮云傍归路，定应剩听入琴风。
不休去，不歇去，业识忙忙去，七颠八倒去，十字街头闹浩浩地声色里坐卧去，三家村里盈衢寒路荆棘里游戏去，刀山剑树劈腹剜心鑊汤炉炭皮穿骨烂去。
前年邦人迎公来，人人喜公来何暮。今年邦人送公去，人人恨公去何遽。公在南漳甫三年，仁政率起百年慕。在民条目皆可书，及人惠爱何胜数。农歌田野士歌学，工歌市廛商歌路。攀辕无愿以公归，断鞅必欲留公住。天子爱民南北均，岂暇私漳一隅故。命公乘轺使荆湖，历访民瘼清民蠹。
江南擅名胜，雅爱陆敬风。岂无可以赠，折枝寄邮筒。缄香不敢泄，千里一寸衷。对雪感岁暮，白头谩西东。
送秋云万里，算舒卷、总何心。叹路转羊肠，人营燕垒，霜满蓬簪。愁侵。庾尘满袖，便封侯、那羡汉淮阴。一醉莼丝脍玉，忍教菊老松深。离音。又听西风，金井树、动秋吟。向暮江目断，鸿飞渺渺，天色沈沈。沾襟。四弦夜语，问杨琼、往事到寒砧。争似湖山岁晚，静梅香底同斟。
江蓠生古砌，花每落禅床。嘉客未采掇，空门自馨香。名因诗目见，色对道心忘。不遇陆内史，谁知殊众芳。