郊行不欲经城市，厌见尘沙漠漠黄。
响树蜩螗凭晚吹，绕陂凫鹜占残阳。
青山与世久相绝，修竹於人未易忘。
下马招提揖僧话，始如尘境有仙乡。
李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。
《郊行至天王院》是宋代诗人李流谦的作品。这首诗词描绘了一位诗人郊游至天王院的情景，表达了他对城市喧嚣和尘世的厌倦，以及对自然与宁静的向往。
诗词的中文译文如下：
郊行不欲经城市，
厌见尘沙漠漠黄。
响树蜩螗凭晚吹，
绕陂凫鹜占残阳。
青山与世久相绝，
修竹於人未易忘。
下马招提揖僧话，
始如尘境有仙乡。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘作者郊游的情景，表达了他对繁华喧嚣的城市和尘世的厌倦之情，以及对自然与宁静的向往和追求。诗中的景物描写细腻而生动，通过树上蜩螗的鸣叫、湖泊中凫鹜飞舞、青山修竹等自然景观的描绘，展现了一幅宁静而美好的田园风光。
诗词中的“青山与世久相绝，修竹於人未易忘”表达了青山的恒久不变和修竹的永恒美好，暗示着作者对于自然之美的珍视和珍藏。这种自然景观与尘世的分隔，使得诗人感受到了一种超脱凡尘的境界，仿佛置身于仙境之中。
最后两句“下马招提揖僧话，始如尘境有仙乡”，表达了作者与僧人相见并交谈的情景，诗人下马招呼僧人，以此来点明他已经进入了一种超凡脱俗的境界，尘世的喧嚣已不再困扰他，仿佛置身于仙境之中。
这首诗词以宁静、淡泊的情感表达了对尘世的厌倦和对自然之美的向往，展现了诗人对田园风光的热爱和对超凡境界的追求，给人一种宁静、悠然的感觉，并唤起人们对自然与心灵的共鸣。
眼色媚人娇欲度。行尽巫阳云又雨。花时还复见芳姿，情几许。愁何许。莫向耳边传好语。往事悠悠曾记否。忍听黄鹂啼锦树。啼声惊碎百花心，分付与。谁为主。落蕊飞红知甚处。
汉宫娇额半涂黄，入骨浓薰贾女香。日色渐迟风力细，倚栏偷舞白霓裳。
君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。但能和乐同琴瑟，未必恩情在绮纨。
一别俄然十二春，男儿志气可因循。简编少见承平日，世路稀逢磊落人。未免驱驰从县道，已甘荣悴任天钧。惟君知我须同醉，且喜清时禄逮亲。
昔遇孙真人，授我服气诀。幼读先子书，亦尝窥秘说。受持苦不坚，两鬓忽已雪。谓当屏孥累，兼复断荤血。千息燕子夜，颜色日腴悦。奈何堕醉梦，百病暗蟠结。幽抱谁实知，俗流每见亵。城市不可居，去去之岩穴。
一团烟火百十家，一丛林木千万花。浪游那料有奇遇，似入武陵眼生霞。诗人多爱疑可赏，舟人多忌戒无往。中途还未免迷行，初意得无成妄想。渔翁禅伯花所私，成仙成佛未可知。花今于我有大造，六幅归帆春水肥。