受得山野性，住城多事违。
青山在宅南，回首东西稀。
浅浅一井泉，数家同汲之。
独我恶水浊，凿井庭之陲。
自凿还自饮，亦为众所非。
吁嗟世间事，洁身诚难为。
日出穷巷喜，温然胜重衣。
重衣岂不暖，所暖人不齐。
兀兀复行行，不离阶与墀。
丈夫非马蹄，安得知路岐。
穷贱餐茹薄，兴与养性宜。
乃知长生术，豪贵难得之。
姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之。合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。 姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之，合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。
《街西居三首》是一首唐代诗词，作者是姚合。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
街西居三首
受得山野性，住城多事违。
青山在宅南，回首东西稀。
浅浅一井泉，数家同汲之。
独我恶水浊，凿井庭之陲。
自凿还自饮，亦为众所非。
吁嗟世间事，洁身诚难为。
日出穷巷喜，温然胜重衣。
重衣岂不暖，所暖人不齐。
兀兀复行行，不离阶与墀。
丈夫非马蹄，安得知路岐。
穷贱餐茹薄，兴与养性宜。
乃知长生术，豪贵难得之。
诗词中文译文：
《街西居三首》
感受到山野的自然之美，住在城市中多有不如意。
青山在我宅院的南边，回头看东西稀疏。
浅浅的一口井泉，几家人一同取水。
唯独我家的水又浑又脏，于是我在院子边凿井。
自己亲手凿井，也被众人所非议。
唉叹啊，世间的事情，保持清白实在难为。
早晨太阳升起，穷巷中喜悦，温暖胜过厚重的衣裳。
衣裳再厚也不能暖，所以暖的人并不多。
孤寂地行走，不离开家门的台阶和门槛。
男子非马蹄，怎能知道路的岔口。
贫穷贱下只能吃简单的食物，兴趣和修养宜于简朴。
于是我才明白长生之道，奢华与贵显难以得到。
诗意和赏析：
《街西居三首》以诗人自己的居住环境为背景，表达了对自然与城市生活的对比以及对清白、朴素生活的追求。诗人感受到山野的纯净和自由，但住在城市中却常常遇到烦扰和困扰，这种心境和现实的矛盾使诗人感到孤独和无奈。
诗中的井泉形象是对清洁和纯净的渴望，诗人通过凿井的形象暗示自己在繁杂的尘世中努力追求清白，然而结果却被他人所非议。诗人深感世间的琐事和喧嚣使人难以保持清白，表达了对清心寡欲生活的向往。
诗的后半部分则通过对衣物的比喻，探讨了物质享受与精神修养的关系。诗人认为即使穿着厚重的衣裳，也不能给人带来真正的温暖，暗示了物质追求不能满足内心的需求。他指出世间的兴盛与繁华，并不一定能给人带来真正的满足和幸福。
最后两句表达了诗人对简朴生活的追求和对奢华、贵显生活的批判。诗人认为长生之道不在于追求豪华和贵族地位，而是在于追求内心的平静和修养。
整首诗词以简洁的语言表达了诗人对于清白、朴素生活的向往和对于物质追求的冷嘲热讽。通过对自然与城市、清洁与污浊、朴素与奢华的对比，诗人呈现了一种对于精神追求和内心净化的思考，揭示了人们在追求物质的同时可能忽略了内心的真正需求。整首诗词以简约的文字表达了深刻的哲理，启示人们应当关注内心的平静和修养，追求真正的长生之道。
公家原在洪崖宅，自是洪崖向上人。嗜酒一生真简淡，风标八袠更精神。纷纷偶厌人间事，去去归寻洞里春。朱绂只今无觅处，但余佳句镇长新。
夜宿峰顶寺。举手扪星辰。不敢高声语。恐惊天上人。
歇手不判案，举头仍见山。虽来鞍马上，不离诗酒间。济源三临泛，王屋一登攀。犹嫌百里近，祇得十日闲。明朝却归府，尘事如循环。犹听瑶华曲，稍开风土颜。
萤微化因草，蚁聚国于槐。缪析封侯爵，僭为思子台。九泉谋蛰处，十月有霜来。穹壤大如许，尔曹小矣哉。
今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。