不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
他年白首当人问，将底言谈对后生。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
中文译文：《戒小师》
不肯吟诗不听经，
禅宗异岳懒游行。
他年白首当人问，
将底言谈对后生。
诗意：
这首诗以“戒小师”的形式表现了禅宗僧侣的态度和生活方式。诗中的“小师”指的是年轻的僧人，他们对吟诗和听经没有兴趣，也不喜欢四处游行。作者提到自己将来白发苍苍时，当有人询问他的经历和见解时，他将会以深刻的言谈回应后生。
赏析：
《戒小师》是一首唐代的诗词，通过对禅宗僧侣的生活态度和修行方式的描绘，展示了文人士人对禅宗修行的理解和推崇。该诗以简洁明了的语言，直接表达了僧侣们不听经诵经、不回答俗人问题的态度，其中蕴含着对禅宗面向内心的修习方法的崇尚。作者对于禅宗僧人的特殊态度表示赞赏和认同，并以此来表达自己对于后人的期许。整首诗简练清雅，透露出一种充满智慧、超脱尘世的意境，展示了唐代文人对禅宗修行的崇高理想追求。
鸡栖及我未掩扉，犬虽远出暮自归，司晨警夜职交举，簸糠弃粒报亦微。查查双鹊更媿汝，庭树夜宿常相依，岂怜主人老寂寞，暖热蓬户不忍违。养鸱甚恩健即去，养鹰虽久饱亦飞。嗟哉物性厚薄异，使我隐几空歔欷！
自笑山泽为癯儒，侪之富贵非其徒。他人诞日晏歌酒，贫家箪瓢屡空虚。昨朝不记生年朋，面前忽见樽罍列。感君祝我还祝君，两翁相对头如雪。
耿耿残灯夜未央，负墙闲对篆盘香。风号东北河冰合，月落西南竹影长。孤鹊欲栖频绕树，寒龟无息稳搘床。颓然坐睡那知晓，推户朝曦已满廊。
雷事，见天封题名，即此地也。既归，宿於近潭田舍翁家。是夜雷雨大作，望潭中火光烛天。明日，旁近言龙起大槐中。父老云，正月龙起，前此未见也。龙潭寺南＊尊，冯丈所名笑青山、不解留客，林丘夜半掀举。萧萧暮景千山雪，银箭忽传飞雨。还记否。又恐似、龙潭垂钓风雷怒。山人
兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。世间长不见，宁止暂忘归。
罗结同心柳带青，碧桃香里记将迎。春风重到凭栏处，肠断江楼不忍登。