南山去见雪峰师，古涧寒泉瞪目时。
彻底无痕才识己，转身有路复名谁。
子归父处那求顾，云向山来不待吹。
西舍机鸣聊织锦，梭脐阴阴细飞丝。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《解兄之雪峰礼本师》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
南山去见雪峰师，
古涧寒泉瞪目时。
彻底无痕才识己，
转身有路复名谁。
子归父处那求顾，
云向山来不待吹。
西舍机鸣聊织锦，
梭脐阴阴细飞丝。
诗意：
这首诗词描述了主人公去拜访雪峰师、雪山寺的情景。诗中表达了师徒之间的深厚情谊，以及对师父的敬仰和教诲的感激之情。诗人通过描绘山水景色和禅宗的修行意境，展示了人与自然的融合、心灵的自由和超越。同时，诗中也表达了对人生追求的思考，暗示了转身离开是为了找寻自己的道路，寻求自己的名份和归属。
赏析：
这首诗词通过简练而富有意境的语言，展示了禅宗思想和佛教修行的精神内涵。首句“南山去见雪峰师”，直接揭示了主人公去拜访雪山寺的情景，表达了对师父的虔诚和敬仰。接着，“古涧寒泉瞪目时”，以寒冷清澈的泉水形容寺庙的环境，凸显了修行者对清净境界的追求。
接下来的两句，“彻底无痕才识己，转身有路复名谁”，表达了诗人对自我领悟和成长的思考。彻底无痕是指通过修行，洞察自己的本性和欲望，达到心灵的纯净和自由。而“转身有路复名谁”则暗示了离开师父，踏上自己的道路，追求个人成就和名份的探索。
接下来的两句“子归父处那求顾，云向山来不待吹”，表达了对师父的思念和对道路的期待。子归父处象征着师父的庇佑和指导，而云向山来不待吹则传递了一种自然而然、无需外力的道路显现之意。
最后两句，“西舍机鸣聊织锦，梭脐阴阴细飞丝”，以织布为喻，表达了诗人对禅宗修行的领悟。西舍机鸣象征着诗人的内心，织锦则是诗人对生命的塑造，梭脐阴阴细飞丝则是表达了修行者内心深处的微妙感知和细腻的体验。
整首诗词以简洁、精练的表达，将禅宗的境界和修行的心路展现得淋漓尽致，同时通过山水的描绘和寓意的运用，呈现了一幅静谧、纯净的禅修画卷。
安得采虚石，师道欲吾广。虽然成术业，曾不计少长。孔孟久已亡，富贵得亦傥。後生不闻义，前辈惧为党。退之昔独传，力振功不赏。舌吻张洪锺，小大扣必响。近世复泯灭，务觉多忽怳。今子诚有志，方驾已楼枉。自惭怀道浅，所得可下上。正如种青松，而欲托朽壤。典丹皆可寻，圣言
杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。四知美誉留人世，应与乾坤共久长。
多情春意忆时节。北圃人来，传道江梅，依稀芳姿，数枝新发。夸嫩脸著胭脂，腻滑凝香雪。问伊还记年时，正好相看，因甚轻别。情切。往事散浮云，旧恨成华发。算知空对，绮槛雕栏，孜孜望人攀折。愁未见苦思量，待见重端叠。愿与永仿高堂，云雨芳菲月。
刺绣非无暇，幽窗自鲜欢。手香江橘嫩，齿软越梅酸。密约临行怯，私书欲报难。无凭谙鹊语，犹得暂心宽。
行行杯酒莫辞频，怨叹劳歌两未伸。汉帝后宫犹识字，楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝，潮打村田活计贫。百岁都来多几日，不堪相别又伤春。
古寿书来言得婿，东阳人到报生孙。一家三处俱强健，且拨闲愁近酒尊。