言之或未行，前哲所不取。
方寸虽浩然，因之三缄口。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，歷礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄復前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。復拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左僕射，谥曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。
《诫言》是唐代权德舆创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
言之或未行，前哲所不取。
方寸虽浩然，因之三缄口。
诗意：
这首诗词表达了一个警示的观点，即应当慎重地选择言辞，因为前代的哲学家们不会接受言辞与实践不一致的行为。尽管心中有许多想法，但我们应当谨慎保守，避免轻率地言辞。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了作者的观点。权德舆通过对言辞与行动之间关系的思考，呼吁人们要慎重选择自己的言辞，并将其与实际行动相一致。前哲所不取的意思是指古代的哲学家们不认可言行不一致的行为。这种观点在古代儒家思想中很重要，强调言行一致的道德准则。
诗中的"方寸虽浩然"指的是内心深处的意志力和决心。"三缄口"则表示要三次封住口，即要谨慎选择言辞，避免轻率发言。整首诗以简明扼要的方式传达了作者的观点，呼吁人们要慎重行事，言行一致。
这首诗词通过简洁的语言表达了深刻的思想，强调了言行一致的重要性。它提醒人们在言语和行动上要保持谨慎和慎重，避免轻率和虚伪。这种思想在古代中国的儒家伦理观念中具有重要地位，对于塑造个人品德和社会和谐起着积极的作用。
奉义至江汉，始知楚塞长。南关绕桐柏，西岳出鲁阳。寒郊无留影，秋日悬清光。悲风桡重林，云霞肃川涨。岁宴君如何，零泪沾衣裳。玉柱空掩露，金樽坐含霜。一闻苦寒奏，再使艳歌伤。
千峰万峰翠入门，一树两树啼断猿。山后山前鸠唤妇，舍南舍北竹生孙。烟迷洞口苔三径，风吼松梢月一痕。芍药未花春未老，客来到此倒芳樽。
九日强游登藻井，发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒，殷勤能得几回沽。
结发为飞骑，相从霍冠军。征南诸将士，枯骨论功勋。
寒流一带槛前横，落日诸峰霞外明。水断新洲添五里，客寻旧路却重行。江车自转非人蹈，沙碓长舂彻夜鸣。畴昔稚桑今秃树，如何白发不教生。
笠泽多异竹，移之植后楹。一架三百本，绿沈森冥冥。圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。愿禀君子操，不敢先凋零。