登山须到顶，入海须到底，学道须到佛祖道不得处。
若不如是，尽是依草附木底精灵，吃野狐涕唾底鬼子。
《偈》是宋代佛教僧人释行瑛创作的一首诗词。这首诗词通过简洁明了的语言表达了一个重要的佛教思想。
中文译文：
登山必须到达山顶，
下海必须到达海底，
修行佛道必须达到佛祖道法无上之境。
若不能如此，
那就是依附于草木的小精灵，
妄吃野狐的眼泪和鬼子的口水。
诗意与赏析：
这首诗词强调了坚持到达最高境界的重要性，无论是登山、下海还是修行佛道，都要追求最终目标，不能半途而废。诗中提到佛祖道法无上之境，意味着要达到解脱和智慧的最高境界，这是修行佛道的真正目标。
作者通过对比，将那些不能达到最高境界的人形容为依附于草木的小精灵，或者嘲讽地说成是吃野狐的眼泪和鬼子的口水。这种形象化的描绘，暗示了那些没有达到境界的人只是被外在的诱惑所迷惑，没有真正获得内心的自由和智慧。
整首诗体现了佛教的追求至高境界的精神，呼吁人们要勇敢前行，不断向更高的目标努力。同时，也提醒人们要警惕迷失方向，追求虚幻而无意义的事物。这首诗词言简意赅，意境深远，体现了佛教的价值观和人生态度。
金风暮剪双头蕊，啼脸辞秋嫣血紫。宫女三千罢笑喧，锦云阵冷鸳鸯死。满江烟玉流古香，寻魂吊影愁茫茫。吴天队露衰红湿，一夜波凉小龙泣。
年时床下拜庞公，鸡黍留连日正中。客子倦游归计速，伤心先友转头空。
本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。清畅堪销疾，恬和好养蒙。尤宜听三乐，安慰白头翁。
不行浙右已三年，却上今秋考试船。文禁何妨鸥鹭狎，厨供旋得蟹鱼鲜。远山浮动太湖浪，密树冥蒙小市烟。及过长桥风正恶，倚船无语看青天。
卷起珠帘。看是谁家妃子，收拾金奁。
云安欣及境，小刹为徘徊。殿阁随岩展，轩窗向水开。僧虽持钵出，客自舣舟回。欲住无留计，幽怀亦畅哉。