真铅真汞最堪凭，此理昭昭却少行。
白虎鼎中成玉液，螣蛇宫里养金精。
坎男离女分三位，日月东西合一程。
若几此中寻得路，婴儿相貌自然成。
《金丹诗四十八首》是张继先在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
真铅真汞最堪凭，
此理昭昭却少行。
白虎鼎中成玉液，
螣蛇宫里养金精。
坎男离女分三位，
日月东西合一程。
若几此中寻得路，
婴儿相貌自然成。
译文：
真正的铅与汞最值得依靠，
这一道理明明白白却少有人实行。
白虎鼎中炼化成玉液，
螣蛇宫中培养金精。
男性坎卦，女性离卦，三位分立，
太阳和月亮东西相合成一程。
如果能在其中找到正确的道路，
婴儿的相貌将自然而然地形成。
诗意：
这首诗词描述了金丹术，一种古代道教炼丹术的过程和目的。金丹术追求长生不老和获得超凡力量的方法，其中使用了铅和汞等材料的炼化过程。诗中提到的白虎鼎和螣蛇宫是指炼丹术中的器具和地方。
诗人表达了对金丹术的推崇和追求。他认为真正的铅和汞是最重要的材料，但在实践中很少有人能够理解和应用这种方法。他描述了金丹术的奇妙过程，通过炼化铅和汞，可以得到珍贵的玉液，同时在螣蛇宫中培养金精。
诗词最后指出，男性属坎卦，女性属离卦，它们分别代表着水和火的属性。太阳和月亮的运行也是一个重要的因素，它们的合一程度影响着金丹术的结果。只有找到正确的方法和道路，才能实现金丹术的目标，使婴儿在母体中获得自然而然的成长。
赏析：
这首诗词以精练的语言和象征性的意象展现了金丹术的神秘和迷人之处。通过描绘金丹术的过程和理念，诗人表达了对长生不老和超凡力量的向往，以及对修行者需要追随正确道路的思考。
诗中运用了一系列象征和隐喻的意象，如真铅、真汞、白虎鼎、螣蛇宫等，使诗词充满了神秘和浪漫的氛围。通过对男性、女性、太阳和月亮的描写，诗人将金丹术与宇宙的运行和平衡相联系，强调了实践者需要顺应自然规律和寻找正确方法的重要性。
整首诗词流畅而富有韵律感，通过简洁明了的表达，传递了深邃的思想和哲理。读者可以从中感受到古代道教文化的独特魅力，同时也可以思考人类对永生和力量的追求，以及在追求目标时需要坚持的正确道路。
思欢不得来，抱被空中语。月没星不亮，持底明侬绪。
济洹之水。赠我以琼瑰。归乎归乎。琼瑰盈吾怀乎。
蕙草生山北。托身失所依。植根阴崖侧。夙夜惧危颓。寒泉浸我根。凄风常徘徊。三光照八极。独不蒙余晖。葩叶永雕瘁。凝露不暇晞。百卉皆含荣。己独失时姿。比我英芳发。鶗鴂鸣已衰。
青鬓追随到白头，中间忧患两悠悠。异时果有臧仓沮，他日宁无雍齿侯。旧隐重过三径菊，昔贤何在五湖舟。一杯坐阻论文酒，老懒闭门春事休。
无风无雨送残春，一角园林独怆神。读史早知今日事，看花犹是去年人。梦回锦里愁如海，酒醒黄州雪作尘。闻道通明同换劫，绿章谁省泪沾襟。
险诈沾沾不媿天，交情回首薄如烟。东游万里虽堪乐，灩澦瞿唐要放船。