绛桥行气总为非，自是凡夫著相迷。
北海鼎炉分造化，南溟宫殿合天倪。
虚无只就还丹力，恍惚身身成妙道齐。
若向浮生能见得，浮生只可比醯鸡。
《金丹诗四十八首》是宋代张继先创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
绛桥行气总为非，
自是凡夫著相迷。
北海鼎炉分造化，
南溟宫殿合天倪。
虚无只就还丹力，
恍惚身身成妙道齐。
若向浮生能见得，
浮生只可比醯鸡。
【中文译文】
赤红桥上修炼气功总是不合常理，
只因为凡夫俗子的迷恋而产生矛盾。
北海的鼎炉炼制分裂了宇宙万物的本质，
南海的宫殿却融合了天地之间的奇妙。
虚无无物只是在追求炼丹的力量，
恍惚之间身体逐渐达到了神奇的境地。
如果能够看透这浮生的真相，
浮生只能与醯鸡相比，显得微不足道。
【诗意和赏析】
这首诗词主题是修炼金丹之道。作者通过对金丹修炼的描写，探讨了人生的虚幻和真实、凡夫与圣人的区别。
诗中的绛桥行气总为非，表达了修炼金丹并非易事，需要超越常理的努力和追求。凡夫著相迷则指修炼者容易被世俗之事所困扰，无法专心修行。
北海鼎炉分造化，南溟宫殿合天倪，描述了金丹修炼的奇妙过程。北海和南溟分别象征了不同的天地之力，通过炼制和融合，修炼者才能达到神奇的境地。
诗的后半部分，作者表达了金丹修炼的境界。虚无只就还丹力表示修炼者要超越物质世界的束缚，追求内在力量的提升。恍惚身身成妙道齐揭示了修炼者在境界上逐渐超越凡夫，达到圣人的境地。
最后两句浮生只可比醯鸡，意味着修炼者在洞悉世界真相后，会发现凡尘世界的一切皆是虚幻不真实的，与修炼金丹的境界相比，凡人的生活显得微不足道。
整首诗词通过对金丹修炼的描绘，探讨了修行者在追求超凡境界时所面临的种种困扰和境遇。同时，也表达了作者对修炼者应有的境界和觉悟的期望。
思欢不得来，抱被空中语。月没星不亮，持底明侬绪。
济洹之水。赠我以琼瑰。归乎归乎。琼瑰盈吾怀乎。
蕙草生山北。托身失所依。植根阴崖侧。夙夜惧危颓。寒泉浸我根。凄风常徘徊。三光照八极。独不蒙余晖。葩叶永雕瘁。凝露不暇晞。百卉皆含荣。己独失时姿。比我英芳发。鶗鴂鸣已衰。
青鬓追随到白头，中间忧患两悠悠。异时果有臧仓沮，他日宁无雍齿侯。旧隐重过三径菊，昔贤何在五湖舟。一杯坐阻论文酒，老懒闭门春事休。
无风无雨送残春，一角园林独怆神。读史早知今日事，看花犹是去年人。梦回锦里愁如海，酒醒黄州雪作尘。闻道通明同换劫，绿章谁省泪沾襟。
险诈沾沾不媿天，交情回首薄如烟。东游万里虽堪乐，灩澦瞿唐要放船。